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Futur Antérieur 11/ 1992/3

La marche du temps

Infinité de la communication/finitude du désir

Jamais comme aujourd’hui, le rapport média-spectateur n’a été à ce point démonisé et cela ne fait qu’empirer. Qui plus est, on a voulu donner du message médiatique l’image d’une rafale de mitraillette s’abattant sur le spectateur – misérable cible d’un pouvoir omniprésent – et l’anéantissant. Ce moralisme obtus et déprimant a pris l’allure d’un rituel, […]

Du Watergate au nouvel ordre mondial Naissance de l’information universelle

La Guerre du Golfe a révélé le rôle capital des moyens de communication dans la définition du nouvel ordre mondial. « Les armes de communication, écrit Paul Virilio, l’emportent ainsi, pour la première fois dans l’histoire des batailles, sur la suprématie coutumière des armes de destruction », et il cite Collin Powel, chef d’état-major de l’armée américaine […]

Lectures

Juger selon Hannah Arendt

Le livre de Hannah Arendt Juger. Sur la philosophie politique de Kant[[Éditions du Seuil., excellemment traduit et présenté par Myriam Revault d’Allonnes, est constitué par trois textes traitant de la philosophie kantienne du jugement. Ces textes, pour l’essentiel des notes de cours, donnent une idée de ce qu’aurait pu être la troisième partie de la […]

Note sur les conflits dans la production culturelle

Dans une étude sur « l’emploi dans les activités culturelles » le Ministère de la Culture et de la Communication donne l’estimation d’une certaine stabilité des actifs occupés entre 1980 et 1987 (442 814 dont 83% de salariés[[La variété des formes de production et d’emploi, le travail de classification et de définition des catégories statistiques qui vient […]

RMI: un nouveau mode de gestion du travail

Au-delà d’une nécessaire assistance aux pauvres, l’instauration du RMI, remaniement par l’État de l’articulation précédemment « oubliée » de l’économique et du social, relève de questions essentielles : mutations du travail et usages du temps libre. Alors qu’en 1974 le programme commun de la gauche entérinait la tendance à la généralisation des acquis des luttes sociales en […]

La communication comme récit partagé

Imaginez quelqu’un qui raconte une histoire. Il raconte un récit captivant, il le fait bien, dans un savant mélange de repères et de surprises, de continuité et d’événements imprévus, d’identification et de prise de distance avec les personnages. Une de ces histoires où l’on se sent vivre le temps d’un récit, l’imagination excitée, l’esprit ouvert, […]

Articles

La fin de la grande illusion Les sciences sociales, la modernité et l’État

[[Cet article est la traduction d’une conférence prononcée en anglais aux journées organisées par le CNRS-IRESCO sur les « Sociologues et le débat social en Europe » du 30 septembre au 3 octobre 1991.Il y a quelques années la revue Esprit organisait un débat entre sociologues sur l’état actuel de leur discipline. Alain Caillé souleva le problème […]

Qu’est-ce qu’un concept en psychanalyse ? Esquisse d’une logique modale (suite)

Du Père à la Vierge . Esquisse d’une logique modale[[L’histoire conçue – Phénoménologie de l’Esprit, trad. Hyppolite, tome II, Aubier, Paris 1947, p. 313. Phénoménologie des Geistes, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1972. Gwendoline Jarczik et Pierre-Jean Labarrière, dans leur Hegeliana, synthèse programmatique du renouvellement par eux impulsé des études hégéliennes en France, écrivent fort justement […]

Poïesis, praxis et communication Sur la théorie sociale d’Habermas

On doit à Jürgen Habermas des développements importants dans le domaine des sciences sociales. Il n’hésite d’ailleurs pas lui-même à parler d’un changement de paradigme dû au tournant linguistique qui s’est imposé dans les sciences humaines et sociales. Selon lui les sciences ou disciplines du langage permettent de rompre avec les vieilles thématiques de la […]

Vers une auto poëtique de la communication

Futur Antérieur : Alors Félix, tu n’aimes pas le terme de communication ? Félix : La communication s’instaure entre des sujets discernables par le biais d’un canal de transmission. Elle est tirée trop souvent vers une théorie de l’information très réductionniste. Il me semble que la mode communicationnelle actuelle a le défaut de perdre les […]

« Con ! Pute ! », ou les formes d’indignation avec l’ordinateur

Altérité forte, l’ordinateur, objet et interface (donc pas exactement « machine technique »), ni animal, ni monstre, ni exactement Soi, est irréductible à une fonctionnalité isolable ; c’est peut-être pour cela qu’il échappe à toute qualification. Les procédés d’ « habillage », d’anthropomorphisation, de vitalisation animiste, ou dans certains outillages symboliques de totémisation, voire (dans le cadre de jouets […]

Réel et virtuel

[[Cet article provient d’un rapprochement entre « Le concept réel/virtuel, introduction aux Chemins du virtuel, Editions du Centre Georges Pompidou, Paris, 1989 et Téléprésence, Art. Press, n° Spécial Nouvelles technologies, un art sans modèle ? n° 12, 1991.L’opération de la simulation n’a jamais cessé : « Faire apparaître pour réel ce qui ne l’est pas » a été […]

Où l’écran fait écran De quelques tendances

1. Situation. Entendre l’expansion des médias comme celle d’un vecteur technologique de l’information répondant à la nécessité de communication du mondé actuel, ainsi que les médias nous le répètent à satiété, relève d’une vision techniciste très éloignée dé l’enjeu que ceux-ci engagent. Et poser lé problème dé la communication comme phénomène culturel, tant qu’on né […]

Reality shows : le sujet et l’expérience Variations sur quelques thèmes benjaminiens

« A bas les rois et les reines immortels de l’écran et vive les mortels ordinaires filmés dans la vie pendant leurs occupations ordinaires… «  Dziga Vertov [[Ce texte est le résultat d’un débat avec Angela Melitopulos et Christophe d’Hallivillée dans le cadre d’un groupe du travail du collectif « Canal Déchaîné ».On avait encore dans la tête […]

Chronique du dinosaure III : La faim de l’histoire

La tentative de mettre la philosophie hégélienne de l’histoire à la portée de lecteurs pressés, amateurs de « digests », comme doivent l’être les fermiers texans, prêterait à sourire si, en arrière de la fausse candeur qui semble l’inspirer, elle ne se révélait singulièrement plus retorse. Francis Fukuyama, qui s’est fait connaître depuis quelques années par ses […]

Monogrammes VII

(Monogramme : espèce de dessin flottant, tracé de lettres combinées, mal identifiable, entre figure et discours) L’écologie comme figure Le succès des écologistes répond bien à l’attente d’une figure politique. Il y répond sur un mode inédit, car cette figure n’emprunte pas les traits d’une identité personnelle, ni ceux de l’allégorie d’une Idée. Ces modes […]

La fin de la grande illusion Les sciences sociales, la modernité et l’État

[[Cet article est la traduction d’une conférence prononcée en anglais aux journées organisées par le CNRS-IRESCO sur les « Sociologues et le débat social en Europe » du 30 septembre au 3 octobre 1991.Il y a quelques années la revue Esprit organisait un débat entre sociologues sur l’état actuel de leur discipline. Alain Caillé souleva le problème […]

Qu’est-ce qu’un concept en psychanalyse ? Esquisse d’une logique modale (suite)

Du Père à la Vierge . Esquisse d’une logique modale[[L’histoire conçue – Phénoménologie de l’Esprit, trad. Hyppolite, tome II, Aubier, Paris 1947, p. 313. Phénoménologie des Geistes, Suhrkamp, Frankfurt am Main, 1972. Gwendoline Jarczik et Pierre-Jean Labarrière, dans leur Hegeliana, synthèse programmatique du renouvellement par eux impulsé des études hégéliennes en France, écrivent fort justement […]

Poïesis, praxis et communication Sur la théorie sociale d’Habermas

On doit à Jürgen Habermas des développements importants dans le domaine des sciences sociales. Il n’hésite d’ailleurs pas lui-même à parler d’un changement de paradigme dû au tournant linguistique qui s’est imposé dans les sciences humaines et sociales. Selon lui les sciences ou disciplines du langage permettent de rompre avec les vieilles thématiques de la […]

Vers une auto poëtique de la communication

Futur Antérieur : Alors Félix, tu n’aimes pas le terme de communication ? Félix : La communication s’instaure entre des sujets discernables par le biais d’un canal de transmission. Elle est tirée trop souvent vers une théorie de l’information très réductionniste. Il me semble que la mode communicationnelle actuelle a le défaut de perdre les […]

« Con ! Pute ! », ou les formes d’indignation avec l’ordinateur

Altérité forte, l’ordinateur, objet et interface (donc pas exactement « machine technique »), ni animal, ni monstre, ni exactement Soi, est irréductible à une fonctionnalité isolable ; c’est peut-être pour cela qu’il échappe à toute qualification. Les procédés d’ « habillage », d’anthropomorphisation, de vitalisation animiste, ou dans certains outillages symboliques de totémisation, voire (dans le cadre de jouets […]

Réel et virtuel

[[Cet article provient d’un rapprochement entre « Le concept réel/virtuel, introduction aux Chemins du virtuel, Editions du Centre Georges Pompidou, Paris, 1989 et Téléprésence, Art. Press, n° Spécial Nouvelles technologies, un art sans modèle ? n° 12, 1991.L’opération de la simulation n’a jamais cessé : « Faire apparaître pour réel ce qui ne l’est pas » a été […]

Où l’écran fait écran De quelques tendances

1. Situation. Entendre l’expansion des médias comme celle d’un vecteur technologique de l’information répondant à la nécessité de communication du mondé actuel, ainsi que les médias nous le répètent à satiété, relève d’une vision techniciste très éloignée dé l’enjeu que ceux-ci engagent. Et poser lé problème dé la communication comme phénomène culturel, tant qu’on né […]

Reality shows : le sujet et l’expérience Variations sur quelques thèmes benjaminiens

« A bas les rois et les reines immortels de l’écran et vive les mortels ordinaires filmés dans la vie pendant leurs occupations ordinaires… «  Dziga Vertov [[Ce texte est le résultat d’un débat avec Angela Melitopulos et Christophe d’Hallivillée dans le cadre d’un groupe du travail du collectif « Canal Déchaîné ».On avait encore dans la tête […]

Chronique du dinosaure III : La faim de l’histoire

La tentative de mettre la philosophie hégélienne de l’histoire à la portée de lecteurs pressés, amateurs de « digests », comme doivent l’être les fermiers texans, prêterait à sourire si, en arrière de la fausse candeur qui semble l’inspirer, elle ne se révélait singulièrement plus retorse. Francis Fukuyama, qui s’est fait connaître depuis quelques années par ses […]

Monogrammes VII

(Monogramme : espèce de dessin flottant, tracé de lettres combinées, mal identifiable, entre figure et discours) L’écologie comme figure Le succès des écologistes répond bien à l’attente d’une figure politique. Il y répond sur un mode inédit, car cette figure n’emprunte pas les traits d’une identité personnelle, ni ceux de l’allégorie d’une Idée. Ces modes […]