Le dernier cours?, par Passerone Giorgio
Magazine littéraire n° 257 Septembre 1988 Le cours du mardi que donnait Deleuze était un exercice de philosophie pratique. Un “parler avec” qui se moquait du prêcher. “Pour quelle raison Deleuze est-il, plus encore qu’il y a dix ans, notre contemporain ? Et cependant, toujours intempestif, suffisamment pour être cette rareté, un contemporain d’avenir ?” … Continuer la lecture de Le dernier cours? →
Sommaire du numéro de Multitudes, par
Sommaire du numéro 6 (septembre 2001) de la revue Multitudes http://multitudes.samizdat.net/rubrique.php3?id_rubrique=9 Articles de Yann Moulier Boutang, Luca Casarini, Thomas Berns, Eric Alliez, Michael Hardt, Walter Mignolo, Pierre Pasquini, Naoki Sakai, Mikhaël Elbaz, Rachid Kimoune, Thierry Baudouin, Giuseppe Cocco, Stefano Boeri, Michèle Collin, Ilan Halevi, Juan Ugalde, Barbara Cassin, Giselle Donnard, Pascal Houba, Laurent Guilloteau, François … Continuer la lecture de Sommaire du numéro de Multitudes →
Sommaire du numéro de Multitudes, par
Sommaire du numéro 1 (mars 2000) de la revue Multitudes http://multitudes.samizdat.net/rubrique.php3?id_rubrique=4 Articles d’Eric Alliez, Bruno Karsenti, Maurizio Lazzarato, Anne Querrien, Michael Hardt, Toni Negri,Bernard Aspe, Muriel Combes, Paolo Napoli, Peter Sloterdijk, Jacques Rancière, Bruno Latour, Isabelle Stengers, Starhawk, Mathieu Potte Bonneville, Richard Stallman, Gérard Fromanger, Giuseppe Cocco, Laurent Moineau, Aris Papatheodorou, Jérôme Gleizes, Jacques Donguy, … Continuer la lecture de Sommaire du numéro de Multitudes →
La disparation, par Toscano Alberto
Politique et sujet chez SimondonEst-il possible d’extraire des écrits de Gilbert Simondon les linéaments d’une pensée (de la) politique ? On esquissera une réponse affirmative en portant notre attention sur trois aspects de la philosophie de Simondon: 1. la façon dont le concept de Nature ou de pré-individuel déplace les débats sur le rapport entre … Continuer la lecture de La disparation →
The coloured thickness of a problem, par Toscano Alberto
PREFACE A LA TRADUCTION ANGLAISE DE LA SIGNATURE DU MONDE (ED. AUGMENTÉE DE 2 APPENDICES), LONDON, CONTINUUM, 2004 A new Meno would say: it is knowledge that is nothing more than an empirical figure, a simple result which continually falls back into experience; whereas learning is the true transcendental structure which unites difference to difference, … Continuer la lecture de The coloured thickness of a problem →
Trentatre lezioni su Lenin, par Negri Toni
Manifestolibri 2004 pp.336 24,00 €)Lenin, la sua inventiva politica e il suo pensiero sono ormai da buttare? Molti stereotipi sostengono di sì. Questa lettura, condotta nella tumultuosa temperie degli anni ’70, sostiene il contrario individuando, nel metodo teorico e pratico del leader bolscevico, un elemento di rottura radicale che fa parte a pieno titolo della storia della modernità … Continuer la lecture de Trentatre lezioni su Lenin →
La raison métisse à venir, par Moulier Boutang Yann
 En avril 1793, la Légion des Américains (qui regroupaient les Noirs et Mulâtres qui avaient combattu dans les troupes françaises de LaFayette pour l’indépendance des Etats-Unis d’Amérique) reçut l’ordre de se dissoudre. Les soldats devaient rentrer dans les colonies ce qu’ils refusèrent de faire, car c’était revenir à l’esclavage[1. Le 17 mai 1793, ces soldats … Continuer la lecture de La raison métisse à venir →
Intermittence, politique et multitudes, par Ceccaldi Jérôme
L’intermittence comme mutation On a beau vouloir la cantonner à la catégorie des salariés du spectacle, la présenter comme un problème social parmi d’autres, avec ses données propres, à côté de celui du chômage, des retraites, ou de la sécurité sociale, l’intermittence nous apparaît comme le nom d’une mutation de la société. Mutation de l’activité … Continuer la lecture de Intermittence, politique et multitudes →
Anti-Oedipus Thirty Years On, par Alliez Eric
(Between Art and Politics) http://theater.kein.org/node/view/145 Conférence et séminaire au 5th International Summer Academy, Kunstlerhaus Mousonturm, Frankfurt /”Anti-Oedipus – 30 Years On. Or, Can the Biopolitical Identity between Expression and Construction Give BODY to a New Aesthetic Paradigm ?” ). A kind of entrance into politics took place for me in May 68…’ Gilles Deleuze, Negotiations … Continuer la lecture de Anti-Oedipus Thirty Years On →
Autour du vrai-faux rapport d’Éric Alliez : « De l’impossibilité de la phénoménologie », par Châtelet Gilles
Il serait bien difficile de prétendre que le pari d’Éric Alliez manque d’audace : transformer un Rapport destiné au Ministère des Affaires Étrangères en constat philosophique de l’impossibilité de la phénoménologie, constat qui selon l’auteur, donnerait la clé des développements contemporains de la philosophie française. Il fallait donc affronter ce qui apparaît immédiatement comme un … Continuer la lecture de Autour du vrai-faux rapport d’Éric Alliez : « De l’impossibilité de la phénoménologie » →
Du vampire au parasite, par Combes Muriel
Originée dans une mutation de l’appareil productif, une métamorphose du capitalisme aurait eu lieu récemment. De vampire suçant le sang des ouvriers et aspirant le travail vivant, il serait devenu parasite se repaissant de la surabondance des nouveaux agencements sociaux. La subsomption réelle de la société sous le capital fournirait le cadre d’un tel parasitisme. … Continuer la lecture de Du vampire au parasite →
Le commun : comment en faire usage, par Agamben Giorgio
1. La chute du parti communiste soviétique et la domination sans voiles à l’échelle de l’État démocratico-capitaliste ont permis d’éliminer du champ théorique les deux obstacles idéologiques majeurs qui s’opposaient à toute reprise d’une philosophie politique digne de notre temps : le stalinisme d’une part, l’idéologie progressiste et de l’État de droit de l’autre. La … Continuer la lecture de Le commun : comment en faire usage →
L’être, l’événement, la militance, par Badiou Alain
Alain Badiou, interviewé par Nicole-Édith THÉVENIN Alain Badiou – Il est indispensable, avant de vous répondre dans le détail, que je fasse ici une déclaration. Car sur des sujets aussi fondamentaux, le malentendu doit être pourchassé, surtout s’agissant d’une revue qui a pour titre ce “futur antérieur” dont vous savez que je fais le temps … Continuer la lecture de L’être, l’événement, la militance →
The BwO Condition or, The Politics of Sensation, par Alliez Eric
This text had been written directly in English for the Symposium TransArt IV, « Theorie und Praxis des organlosen Körpers » (Akademie der Bildenden Künste, Wien, 8-10 november 2001) and published in E. Alliez, E. von Samsonow (Hg.), Biographien des organlosen Körpers, Wien, Turia + Kant, 2003, p. 11-29. This is the forth volume of … Continuer la lecture de The BwO Condition or, The Politics of Sensation →
Descartes politique : Molloy dans la forêt (Sur le livre d’ Antonia Birnbaum, Le vertige d’une pensée Descartes corps et âme), par Ichida Yoshihiko
Non pas « renversé », comme Hegel par Marx, mais « inversé » au sein du contact des êtres parlants, l’ordre cartésien des raisons se transforme, selon Antonia Birnbaum, en un dispositif engendrant d’un même geste le sujet et le milieu où il habite, les déterminant comme éléments du politique – lequel est pourtant déjà … Continuer la lecture de Descartes politique : Molloy dans la forêt (Sur le livre d’ Antonia Birnbaum, Le vertige d’une pensée Descartes corps et âme) →
Sur ” L’exercice du savoir et la différence des sexes”, par Duroux Francoise
« Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée » (Descartes, Discours de la méthode). « Qu’il y ait une théorie délirante de la division sexuelle est l’idéologie la mieux partagée » (S. Cottet, Freud et le désir de l’analyste). Comment ces deux propositions coexistent-elles ? Telle est la gageure que tentent … Continuer la lecture de Sur ” L’exercice du savoir et la différence des sexes” →
De l’obstacle à l’émancipation (critique d’une certaine idée de la communauté), par Thévenin Nicole-Edith
La pensée de gauche postmoderne de l’identité et de la société tente de fonder sa projection du futur à partir des éléments produits par le capital. Elle construit une théorie du sujet et de la subjectivité redéfinie dans la conception d’une communauté et d’une singularité conçues sans contradiction, reprenant au concept de multitude son extension … Continuer la lecture de De l’obstacle à l’émancipation (critique d’une certaine idée de la communauté) →
Sur la philosophie de Gilles Deleuze une entrée en matiére, par Alliez Eric
Une ontologie du virtuel – c’est ainsi, me semble-t-il, que l’on pourrait résumer ce qu’a voulu faire et ce qu’a effectivement produit Deleuze à tous les niveaux de sa philosophie. Historiquement, ou historiographiquement, c’est tout le sens des études bergsoniennes entreprises aussitôt après la publication d’Empirisme et subjectivité, avec les deux articles publiés en 1956 … Continuer la lecture de Sur la philosophie de Gilles Deleuze une entrée en matiére →
D’une saisie de l’être : de Deleuze à Badiou, par Bergen Véronique
A propos de Deleuze. « La Clameur de l’Etre », d’Alain Badiou, Hachette, coll. Coup double, 184 p., 95 FF. Deleuze. « La Clameur de l’Etre », d’Alain Badiou, Hachette, coll. Coup double, 184 p., 95 FF. DIVERGENCE DES CHOIX ONTOLOGIQUES. S’élevant sur fond de l’échange épistolaire entretenu par Deleuze et Badiou entre 1992 et … Continuer la lecture de D’une saisie de l’être : de Deleuze à Badiou →
¿Hay un uso de izquierda del pensamiento reaccionario?, par Moulier Boutang Yann
“Los extremos siempre son fastidiosos, pero son sensatos cuando son necesarios. Lo que tienen de lenitivo consiste en que nunca son mediocres y en que resultan decisivos cuando son buenos” (Cardenal de Retz, Mémoires, Segunda parte, Édition Pléiade, p. 108). —— Una anécdota para entrar en materia: la publicación de un libro de Carl Schmitt … Continuer la lecture de ¿Hay un uso de izquierda del pensamiento reaccionario? →
Y a-t-il un usage de gauche de la pensée réactionnaire ?, par Moulier Boutang Yann
« Les extrêmes sont toujours fâcheux, mais ils sont sages quand ils sont nécessaires. Ce qu’ils ont de consolatif, c’est qu’ils ne sont jamais médiocres et qu’ils sont décisifs quand ils sont bons » Cardinal de Retz, Mémoires, II partie, Edition Pléiade, p. 108 ——– Une anecdote pour entrer en matière : la publication d’un … Continuer la lecture de Y a-t-il un usage de gauche de la pensée réactionnaire ? →
Antonio Negri et le pouvoir constituant, par Bensaid Daniel
La taupe est hémophile. Le moment d’apparaître est pour elle l’heure de tous les dangers. Il arrive en effet qu’une main cruelle ait glissé dans sa taupinière des lames de rasoir ou du verre pilé. Elle se vide alors de son sang, sa laborieuse vie en mort s’échappant. Dans une note de la Fondation Saint-Simon, … Continuer la lecture de Antonio Negri et le pouvoir constituant →
Les mouvements post-socialistes, l’événement et la politique, par Lazzarato Maurizio
Ce texte qui est mis au débat sur ce site est la version provisoire d’une conférence prononcée au Goethe Institut de Buenos Aires . Les formulations de Maurizio Lazzarato, qui revoit son texte pour le publier en conclusion de son prochain livre consacré a une politique de la différence chez Tarde , Deleuze et Guattari … Continuer la lecture de Les mouvements post-socialistes, l’événement et la politique →
Discussion autour de multitude(s), par Frédéric Brun
Frédéric : Question archéologique (voire généalogique …) : si multitude sans « s » est signé Negri, quid de multitudes au pluriel ? Est-ce d’abord le titre de la revue, qui est venu en premier, est-ce que quelqu’un (…) a d’abord employé ce terme dans un article, en tant que concept ? Yann : Sur … Continuer la lecture de Discussion autour de multitude(s) →
Multitudes in German et un japonais au FSE, par Ichida Yoshihiko
Ces 7 – 9 novembre, a été tenu à Frankfurt sur Main un congrès intitulé “Indeterminate !, Communism”, organisé surtout par des étudiants de la ville, et ramassant une soixantaine de conférenciers(ères) dont un certain nombre sont non-allemand(e)s (Zizeck, Mouffe, Rancière, Badiou, etc.) et 7 ou 8 cents auditeurs allemands, anglais, etc. Le congrès a … Continuer la lecture de Multitudes in German et un japonais au FSE →
Passer à l’action? Remarques sur la psychologie des sociologues, par Clot Yves
On n’y échappe pas : les sciences humaines, et tout particulièrement la sociologie, sont le théâtre d’une forte relance des « théories de l’action ». Cette relance s’alimente au regain d’intérêt de beaucoup de chercheurs pour la dimension philosophique du problème. Sous l’effet du reflux de la figure marxiste de l’action historique, la confrontation des … Continuer la lecture de Passer à l’action? Remarques sur la psychologie des sociologues →
Nouvelles considérations intempestives, par Proust Françoise
En 1874, 30 ans plus tard[[Cet article fait suite à un précédent, art915, paru dans rub311., l’Allemagne n’a pas changé. Certes, les Junkers ont remplacé les perruques ; certes, l’État allemand s’est constitué sous la férule de Bismarck, certes le Reich s’est voulu « fondateur ». Mais, par un paradoxe qui n’est qu’apparent, la victoire … Continuer la lecture de Nouvelles considérations intempestives →
Identité et différence selon Etienne Balibar, par Badelon Françoise
La publication par Étienne Balibar d’une nouvelle traduction du chapitre 27 du Livre II de l’Essai concernant l’entendement humain de Locke fut et demeure un événement philosophique[[John Locke, Identité et différence. L’ invention de la conscience. Présenté, traduit et commenté par Étienne Balibar. Seuil, Paris, 1998.. Il nous semble cependant que la valeur incontestable de … Continuer la lecture de Identité et différence selon Etienne Balibar →
Ontologie, langage et politique, par Frédéric Brun
Jacky : Il y a des textes dont on peut mesurer la force à la façon dont ils nous font penser l’événement passé et à venir. Le texte de Valérie Marange est un de ceux-là : fabuleuse coupe à travers l’histoire( radio Loraine Coeur d’Acier, mouvements sociaux des années 80, référence à l’anarcho-syndicalisme des années 30, … Continuer la lecture de Ontologie, langage et politique →
La Res Publica subvertie, par Berns Thomas
Exposition de l’universel aux revendications partiellesDans quelle mesure peut-on exposer l’universel aux luttes et revendications partielles ? Prendre acte de la fragmentation du tissu politique sans vouloir pour autant abandonner l’idéal de l’émancipation induit en effet à entamer une déconstruction positive de l’universel, à le réinscrire dans la division, à le penser dans sa singularité … Continuer la lecture de La Res Publica subvertie →