L’espace public oppositionnel aujourd’hui, par Negt Oskar
Je vais vous parler de l’espace public oppositionnel, dont l’une des formes se présente sous nos yeux, ici et maintenant, en plein dans le sujet. Pour être clair dès le début, nous sommes pris, depuis six mois, dans la crise la plus grave et la plus durable de la forme contemporaine du capitalisme. Ce qui … Continuer la lecture de L’espace public oppositionnel aujourd’hui →
Oskar et les argonautes, par Haesler Aldo et Dobré Michelle
Amphibolie de l’échange, hyperfétichisme et résistance ordinaire L’empire de la ruse Le titre à la manière de Erich Kästner (Erich und die Detektive) que nous avons donné à cette note en marge de l’œuvre d’Oskar Negt est tout d’abord un hommage à l’étonnante fraîcheur de ce penseur critique, une fraîcheur « engagée », libre de toute compromission, … Continuer la lecture de Oskar et les argonautes →
Les vertiges de la crise des subprimes, par Yann Moulier Boutang
Dans un monde chaotique où la tentation est grande de se borner à cultiver son jardin comme Candide en renonçant à « y comprendre quelque chose », cette outrecuidance qu’avaient encore Hegel ou Marx, rien n’est plus revigorant pour l’intelligence que de suivre la trajectoire du missile de croisière que constitue la crise financière en cours. Nous … Continuer la lecture de Les vertiges de la crise des subprimes →
De quelques objets trouvés non réclamés à la consigne, par Yann Moulier Boutang
Éloge intempestif de Mai 68 Mai 68[1]. Enfin un chiffre rond. Quarantième anniversaire. Le spectre de la jeunesse enfin conjuré dans un pays de plus en plus vieux. L’art d’être grand-père fait florès, même si l’on n’a pas le talent de Victor Hugo, pour raconter ce qu’était Mai 68. À quarante ans de distance, on … Continuer la lecture de De quelques objets trouvés non réclamés à la consigne →
Destitution, institution, constitution et la puissance (dé)formatrice de l’investissement affectif, par Pechriggl Alice
Le texte tente, à partir d’une esquisse de la triade destitution-institution-constitution, de reprendre et de développer certains aspects relevés par les concepts de « pouvoir instituant » (Negri) et d’« imaginaire instituant » (Castoriadis). À partir d’un bref examen de l’apport de ce dernier, cette approche conceptuelle a la tâche d’esquisser et en partie d’élucider … Continuer la lecture de Destitution, institution, constitution et la puissance (dé)formatrice de l’investissement affectif →
Pour une théorie critique des historicités, par Ansaldi Saverio
Mondialisation libérale et fin de l’Histoire La fin du « siècle court » implique-t-elle la fin de l’histoire ? Comment peut-on encore produire du réel dans un monde qui semble entièrement gouverné par la répétition du même (la subsomption totale de la vie au capital) et la mise en abîme des grands récits métaphysiques (téléologie providentialiste de l’émancipation)[1] … Continuer la lecture de Pour une théorie critique des historicités →
Combattre le monotheisme du marché, par Moulier Boutang Yann
Une gauche authentique doit-elle se définir comme anticapitaliste ou antilibérale ? Il n’est pas sûr que ces deux adjectifs soient finalement si utiles. 28 septembre 2007Une gauche authentique doit-elle se définir comme anticapitaliste ? (Doit-elle se définir comme antilibérale ? Comment se définit-elle par rapport à l’économie de marché ? L’antilibéralisme est-il un bon pôle de regroupement ? Des … Continuer la lecture de Combattre le monotheisme du marché →
Temps historique et sémantique politique dans la critique postcoloniale, par Mezzadra Sandro
Notre expérience du monde oscille entre deux pôles, l’unification-globalisation et les turbulences. Les études postcoloniales se tiennent à la jonction, c’est tout leur intérêt. Elles remettent moins en cause la modernité que le schéma européen de la modernité, abstrait dans sa substance, linéaire dans le temps et l’espace (extension du centre aux périphéries). Les meilleures … Continuer la lecture de Temps historique et sémantique politique dans la critique postcoloniale →
Le partage du sensible, par Rancière Jacques
Entretien avec Jacques Rancière ALICE – Dans La Mésentente, vous cherchez à définir la politique au plus loin de la tradition philosophique. Vous mettez notamment au jour ce que vous appelez la « part des sans-part », qui met en crise la classique répartition des places et des fonctions dans une communauté. C’est ce qui … Continuer la lecture de Le partage du sensible →
Politique du savoir, politique des faits, par Stengers Isabelle
Entretien réalisé par Bernard Aspe, Muriel Combes, Josep Raffanell I OraALICE – On voit émerger des luttes sociales qui passent, dans leur processus de constitution interne, par la construction de savoirs à la fois à partir, contre et en alternative aux savoirs légitimés par les institutions. La puissance de ces nouvelles pratiques politiques semble aussi … Continuer la lecture de Politique du savoir, politique des faits →
Retenue capitaliste et spéculations anti-capitalistes, par Berns Thomas
À la suite de La Sorcellerie capitaliste de Stengers et Pignarre, cet article cherche à cerner l’anéantissement de toute prise que signifie le capitalisme, en particulier par le fait de renvoyer tout discours rival dans le registre spéculatif, et de pouvoir ainsi devenir la seule réponse suivante. In the wake of Capitalist Witchcraft by Stengers … Continuer la lecture de Retenue capitaliste et spéculations anti-capitalistes →
Autrui et l’image de la pensée chez Gilles Deleuze, par Lléres Stéphane.
Alors que la tradition philosophique considère toute tentative de penser au-delà de la morale et selon un modèle autre que celui de la connaissance comme vouée aux contradictions du solipsisme, nous trouvons chez Gilles Deleuze l’idée selon laquelle l’ouverture à autrui, loin de nous placer immédiatement sur le terrain à la fois moral et spéculatif, … Continuer la lecture de Autrui et l’image de la pensée chez Gilles Deleuze →
Deleuze avec Masoch, par Alliez Eric
Ce Masoch sorti du Texte en faveur d’une Expérimentation-Vie – c’est un programme politique nous assène Deleuze, parce qu’« il n’y a pas d’autre danger que le retour du père ». Masoch emerging from the Text for a Life-Experiment: what Deleuze delivers to us is a political program, because « there is no other danger … Continuer la lecture de Deleuze avec Masoch →
L’évolution de Toni Negri, par Olivier Doubre
Politis n°873Écrit en prison à la fin des Années de plomb, le premier livre du philosophe italien sur Spinoza initiait le concept de « multitude ». Il offre les bases théoriques à deux autres ouvrages récemment parus. Le 7 avril 1979, Toni Negri, professeur de philosophie politique à l’université de Padoue, est arrêté au cours … Continuer la lecture de L’évolution de Toni Negri →
Tempo storico e semantica politica nella critica postcoloniale, par Mezzadra Sandro
…while memory holds a seat In this distracted globe (…finché avrà un seggio la memoria in questo globo impazzito) W. Shakespeare, Hamlet, I, 5. 1. L’omogeneità dello spazio, del tempo e del valore, ha scritto di recente il filosofo tedesco Peter Sloterdijk, ha a lungo rappresentato lo «stile logico» della Weltgeschichte, la grande narrazione che … Continuer la lecture de Tempo storico e semantica politica nella critica postcoloniale →
El capitulo faltante de Imperio La reorganización posmoderna de la colonialidad en el capitalismo posfordista, par Castro-Gómez Santiago
Nos convoca la pregunta: ¿uno solo, o varios mundos posibles? Quisiera reformular esta pregunta del siguiente modo: ¿es posible compartir un solo mundo en el que varios mundos sean posibles? O para decirlo de otra forma: ¿es posible compartir un mundo en el que coexistan y se complementen diferentes formas de conocer ese mundo? ¿Un … Continuer la lecture de El capitulo faltante de Imperio La reorganización posmoderna de la colonialidad en el capitalismo posfordista →
Multiplicité, totalité et politique, par Lazzarato Maurizio
La politique à venir ne saurait être qu’une politique de la multiplicité. Le marxisme contemporain, dans ses formes politiques et syndicales, constitue dès lors un blocage majeur à l’apparition d’une telle politique, étant donné son incapacité à sortir de certaines catégories totalisantes (classe, travail, capital) et à penser le besoin politique d’innovation (« défense des … Continuer la lecture de Multiplicité, totalité et politique →
Les Modulations chromatiques du biopouvoir au Brésil, par Cocco Giuseppe
Au Brésil, le métissage réel de la population se heurte à la proclamation d’un « peuple gris » inventé de toutes pièces, et imposé par la force, destiné à asseoir l’État-nation. Les mouvements noir et indigène doivent aujourd’hui se réapproprier la race pour accéder à une égalité réelle, pour imposer une politique d’affirmative action à … Continuer la lecture de Les Modulations chromatiques du biopouvoir au Brésil →
Insects and Incest: From Bergson and Jung to Deleuze, par Kerslake Christian
I Deleuze’s 1961 essay on Masoch is a key text for anybody who wants to understand Deleuze’s idiosyncratic relationship to psychoanalysis and the theory of the unconscious. It contains Deleuze’s first serious discussion of the concept of the unconscious and unambiguously comes out in favour of Jung’s conception over Freud’s. Deleuze’s early studies had been … Continuer la lecture de Insects and Incest: From Bergson and Jung to Deleuze →
La multitud es ambivalente: es solidaria y es agresiva, par Virno Paolo
*El filósofo italiano concedió esta entrevista a Página/12 una semana antes de arribar al paÃs. Virno señala que la derrota de Berlusconi en Italia dejó intacta su base de poder y que los gobiernos progresistas de América latina “no son buenos en sà mismos, sino por los eventuales espacios que les permiten abrir a los … Continuer la lecture de La multitud es ambivalente: es solidaria y es agresiva →
Non aux propos stéréotypés !, par Jean Baubérot
Contrairement à ce que l’on pourrait croire, le « choc » des civilisations n’est pas une formule descriptive, mais prescriptive. Des cerveaux, des professeurs, des revues dites « modernes », des hommes politiques participent activement à la fabrication des conflits entre un Occident halluciné et un Orient imaginaire. On entretient la machine à coups d’insultes … Continuer la lecture de Non aux propos stéréotypés ! →
De la colonialité du pouvoir à l’Empire et vice versa, par Vidal Jérôme
Pourquoi consacrer à la fois la Majeure et la Mineure de ce vingt-sixième numéro de Multitudes à la question du postcolonial et de l’Empire ? La revue s’est fait largement écho d’Empire et de Multitude, ces deux ouvrages de Hardt et Negri, qui proposent un renouvellement profond de l’analyse du pouvoir, de l’État, de la mondialisation … Continuer la lecture de De la colonialité du pouvoir à l’Empire et vice versa →
La France est une exception psycho-politique, une bulle préservée, par Sloterdijk Peter
Liberation Samedi 5 août 2006 . Entretien avec Antoine De Baecque Peter SloterdiJk, figure allemande de la philosophie contemporaine, conçoit des formes, au premier rang desquelles la sphère, susceptibles d’interpréter le sens de la vie des hommes en société. Il explique sa démarche philosophique, qu’il applique à notre propre nation. L’originalité de votre pensée est … Continuer la lecture de La France est une exception psycho-politique, une bulle préservée →
François Zourabichvili : un filosofo del divenire, par Nigro Roberto
http://www.ilmanifesto.it/Quotidiano-archivio/29-Giugno-2006/art63.html François Zourabichvili è scomparso nello scorso mese a Parigi a 41 anni. Ha scelto di terminare la sua vita nello stesso modo atroce in cui un altro filosofo, Gilles Deleuze, scelse di chiudere la propria esattamente dieci anni fa. Tra Zourabichvili e Deleuze non c’è tuttavia solo la comunanza della morte, ma anche un … Continuer la lecture de François Zourabichvili : un filosofo del divenire →