L’expérience, le concept, l’imprévu, par Neumann Alexander
La sociologie de l’École de Francfort Alexander Neumann La Théorie critique est à nouveau portée par des vents ascendants, comme à chaque période de crise historique, lorsque les certitudes pontifiantes d’hier cèdent le pas à une troublante quête de sens. Une alliance historique faite de staliniens, de conservateurs et de marchands avait longtemps réussi à occulter, en France, … Continuer la lecture de L’expérience, le concept, l’imprévu →
Créer les créateurs d’un avenir durable, par Taddei François et Taddei Dominique
Alors que la biodiversité se réduit chaque jour davantage et que la pollution et la finitude des ressources font peser de lourdes menaces sur l’avenir de nos enfants, il nous faut d’urgence réinventer tant de choses que cela ne pourra se faire sans un effort créatif sans précédent. Pour relever les défis pressants du XXIe … Continuer la lecture de Créer les créateurs d’un avenir durable →
Aux Prairies Ordinaires : Les Années d’Hiver, de Félix Guattari, par Revue Multitudes
Félix Guattari, Les Années d’Hiver, Les Prairies Ordinaires, 2009, 17 Eur. La réédition des Années d’hiver, épuisé depuis presque vingt ans, répond à plusieurs motifs qui sont autant de nécessités, théoriques et politiques. Plus que l’argument d’une puissance à contretemps des vraies pensées critiques, on pourrait simplement faire valoir la stupéfaction que suscitent ces quelques … Continuer la lecture de Aux Prairies Ordinaires : Les Années d’Hiver, de Félix Guattari →
L’effet-Guattari, par Querrien Anne et Alliez Éric
Comment atteindre à cette pratique théorique polyphonique qui est celle de l’agencement collectif d’énonciation ? Des concepts créés par Félix Guattari, c’est celui qui obéit peut-être le mieux à son attention « éthico-politique » de toujours pour les mutations existentielles portées par les nouveaux contextes historiques. Deux journées d’études organisées à Londres à l’Université Middlesex dans le cadre … Continuer la lecture de L’effet-Guattari →
Destitution, institution, constitution et la puissance (dé)formatrice de l’investissement affectif, par Pechriggl Alice
Le texte tente, à partir d’une esquisse de la triade destitution-institution-constitution, de reprendre et de développer certains aspects relevés par les concepts de « pouvoir instituant » (Negri) et d’« imaginaire instituant » (Castoriadis). À partir d’un bref examen de l’apport de ce dernier, cette approche conceptuelle a la tâche d’esquisser et en partie d’élucider … Continuer la lecture de Destitution, institution, constitution et la puissance (dé)formatrice de l’investissement affectif →
La Critique institutionnelle, le pouvoir constituant et le long souffle de la pratique instituante, par Raunig Gerald
Le concept de la pratique instituante devrait permettre d’explorer de nouvelles voies de la critique institutionnelle. Cette démarche s’appuie d’une part sur le lien qui existe entre les réflexions de Félix Guattari contre la structuralisation et la fermeture de (dans) l’institution, et les thèses de l’anarchiste individualiste Max Stirner, auteur en 1844 de L’Unique et … Continuer la lecture de La Critique institutionnelle, le pouvoir constituant et le long souffle de la pratique instituante →
L’intermittent et l’immuable, par Marange Valérie
La subjectivation néolibérale, travailliste et conservatrice, qui promeut le risque et le « courage d’entreprendre » produit partout le sentiment d’insécurité et d’abandon, favorise toutes sortes de replis chez ceux qui ne bénéficient pas de protection au préalable. On trouve dans les cours que Michel Foucault a consacrés au néolibéralisme une articulation de la sécurité … Continuer la lecture de L’intermittent et l’immuable →
Le Tiers-espace Entretien avec Jonathan Rutherford, par Bhabha Homi
Au nom de l’hybridité et de la « différence culturelle », qu’il oppose à la « diversité culturelle », l’auteur avance une critique du « libéralisme relativiste » au fondement des politiques « multiculturalistes » mises en place en Grande-Bretagne, critique qui montre en quoi ces politiques ont partie liée avec un certain universalisme ethnocentré. … Continuer la lecture de Le Tiers-espace Entretien avec Jonathan Rutherford →
Race, classe, genre et sexualité : entre puissance d’agir et ambivalence coloniale, par Mc Clintock Anne
Sans rejeter tout à fait la perspective de Bhabha (qui voit dans l’imitation (mimicry) des colonisés et l’ambivalence du discours colonial le lieu d’une faille structurelle du colonialisme, lequel travaillerait ainsi à sa propre subversion), l’auteure refuse de considérer que le repérage de telles failles structurelles suffise à déterminer les sources de la puissance d’agir … Continuer la lecture de Race, classe, genre et sexualité : entre puissance d’agir et ambivalence coloniale →
La Démocratie sexuelle et le conflit des civilisations, par Fassin Eric
Dans le monde postcolonial, et plus particulièrement depuis le 11-septembre 2001, une norme libérale occidentale renouvelée ajoute aux droits de l’homme la « démocratie sexuelle » (une conception lisse de la féminité à laquelle tend à s’adjoindre une conception lisse de l’homosexualité). Imbriquée à la norme antiraciste, cette « démocratie sexuelle » tend un piège … Continuer la lecture de La Démocratie sexuelle et le conflit des civilisations →
« Les Subalternes peuvent-illes parler ? » et autres questions transcendantales, par Montag Warren
L’auteur repend la question soulevée au début des années 1990 par Gayatri Spivak dans un article célèbre et difficile : « Les Subalternes peuvent-illes parler ? », qui a alimenté d’interminables discussions dans le champ des études postcoloniales. Il entend montrer que la question est trompeuse, qu’il s’agit moins de savoir dans l’absolu si les … Continuer la lecture de « Les Subalternes peuvent-illes parler ? » et autres questions transcendantales →
Le costume sur mesures spinozistes de Nicolas Sarkozy, par Jugnon Alain
La lutte pour la définition des valeurs engendre donc, du fait même de sa propre réussite, la lutte pour la possession des objets valorisés. Non seulement nous exigeons des autres hommes qu’ils s’aliènent dans les mêmes « biens » que nous, mais nous prétendons ensuite leur en interdire la jouissance : il nous faut, et … Continuer la lecture de Le costume sur mesures spinozistes de Nicolas Sarkozy →
L’objet écosophique, par Guattari Félix
Les configurations géopolitiques se modifient à grande allure tandis que les Univers de la technoscience, de la biologie, de l’assistance par ordinateur, de la télématique et des médias déstabilisent chaque jour davantage nos coordonnées mentales. La misère du tiers monde, le cancer démographique, la croissance monstrueuse et la dégradation des tissus urbains, la destruction insidieuse … Continuer la lecture de L’objet écosophique →
Les familles qui viennent, par APGL (Association des Parents Gays et Lesbiennes)
Propos recueillis par Violaine Delteil et Frédérique PasquierALICE – Autour de quelles urgences, de quels désirs, s’est constituée l’APGL ? Comment a-t-elle évolué depuis sa création ? ÉRIC DUBREUIL – L’APGL a été créée en 1986 par Philippe Frette. À l’origine, c’était une association composée majoritairement de garçons même si le projet était de rassembler … Continuer la lecture de Les familles qui viennent →
La liberté est-elle une maladie tropicale ?, par Raffanel i Orra Josep
La propriété d’une substance : il n’y a que des produits libres pas des hommes libres sans produits Le mot d’ordre « légalisez ! » est peut-être devenu dérisoire, malgré les dégâts de la prohibition. Dérisoire et obsolète parce que la liste des substances classées dans le tableau des stupéfiants fait aujourd’hui sourire ou grincer … Continuer la lecture de La liberté est-elle une maladie tropicale ? →
Kant avec Masoch, par Zourabichvili François
Jamais autant que dans Présentation de Sacher-Masoch ne s’établit chez Deleuze cette relation triangulaire, conséquente pour qui ré-entreprend de fonder la Critique : Art-Désir-Droit. Mais plutôt que de repenser Kant avec Sade, Deleuze choisit de repenser Kant avec Masoch, traitant ce dernier comme clinicien en même temps que comme artiste. The Presentation of Sacher-Masoch is … Continuer la lecture de Kant avec Masoch →
Deleuze avec Masoch, par Alliez Eric
Ce Masoch sorti du Texte en faveur d’une Expérimentation-Vie – c’est un programme politique nous assène Deleuze, parce qu’« il n’y a pas d’autre danger que le retour du père ». Masoch emerging from the Text for a Life-Experiment: what Deleuze delivers to us is a political program, because « there is no other danger … Continuer la lecture de Deleuze avec Masoch →
L’Anti-Masoch Essai sur les errements de la maso(miso)analyse, par Michel Régis
Freud se heurte, avec le masochisme, à la part maudite de l’analyse, qui fut toujours le féminin. Masoch ruine à lui seul l’appareil épistémologique de l’inconscient freudien, lequel réinvente le sexe, mais pas le monde : il cède aux vieux démons de la métaphysique, où triomphe l’instinct de mort. Retour du refoulé. Masochism brings Freud … Continuer la lecture de L’Anti-Masoch Essai sur les errements de la maso(miso)analyse →
Insectes et inceste Bergson et Jung chez Deleuze, par Kerslake Christian
L’avancée de Jung, pour Deleuze, repose dans l’identification d’une zone « problématique » dans l’intelligence humaine, à travers laquelle la forme instinctive de la conscience peut revenir. Le champ est grand ouvert pour le retour d’un « instinct devenu désintéressé, conscient de lui-même, capable de réfléchir sur son objet et de l’élargir indéfiniment » (Bergson). … Continuer la lecture de Insectes et inceste Bergson et Jung chez Deleuze →
De Sacher-Masoch au masochisme, par Deleuze Gilles
Le masochisme ne peut pas se séparer du contrat, mais en même temps qu’il le projette sur la femme dominante, il le pousse à l’extrême, en démonte les rouages et, peut-être, le tourne en dérision. Masochism is inseparable from the contract; but even while projecting it on the dominatrix, it pushes the contract to the … Continuer la lecture de De Sacher-Masoch au masochisme →
Tracer là ce qui nous échappe, par Petrescu Doina
La contribution de Deligny à la pensée contemporaine du commun est de cartographier le topos (impossible) d’une communauté qui peut difficilement être décrite par des mots (comme beaucoup de penseurs contemporains en ont eu l’intuition) mais doit être tracée par des lignes. L’usage des lignes par Deligny diffère de toute autre forme de cartographie précisément … Continuer la lecture de Tracer là ce qui nous échappe →