Tous les articles par Amey Claude

Peut-être pour la première fois dans l’histoire occidentale pouvons-nous envisager l’art en tant qu’expérience que l’homme en fait, dans le cadre de l’expérience qu’il fait du monde, certes, mais délestée des dogmes, des tutelles prescriptives sinon des illusions et alibis normatifs. L’objectivité du beau, le caractère « affirmatif » de la culture, le bon office […]

À la suite de la pensée courte et réactionnelle des “nouveaux philosophes”, la décennie 80 a vu, au rythme d’une expansion culturelle tous azimuts et médiatique, l’essor d’une pensée plus élaborée, mais tout aussi réconciliatrice. Elle n’est plus exactement cette “vulgate [qui nous installait… dans une pensée molle, obsessionnellement modeste et faible, qui, portant haut […]

Dans le même temps où la galerie d’art devient un phénomène spectaculaire, le phénomène du “tag” et le “graf” (graffitisme) prend une expansion également spectaculaire. Deux modes d’exposition d’une pratique plastique qui n’ont pas grand-chose à voir ensemble, sont même opposés, mais qui sont tous deux symptomatiques d’un changement social et culturel. L’apothéose du graffitisme […]

T. Bernhard est édité en France depuis la traduction de Gel – son premier roman, paru en Allemagne en 1967 et qui lui a valu son premier grand succès dans les pays de langue allemande. Mais un certain engouement pour son oeuvre date seulement de quelques années et plus particulièrement de sa mort en février […]

A lire plus tard

A lire plus tard

1. Situation. Entendre l’expansion des médias comme celle d’un vecteur technologique de l’information répondant à la nécessité de communication du mondé actuel, ainsi que les médias nous le répètent à satiété, relève d’une vision techniciste très éloignée dé l’enjeu que ceux-ci engagent. Et poser lé problème dé la communication comme phénomène culturel, tant qu’on né […]

« Les conditions générales du temps présent ne sont guère favorables à l’art » HEGEL, Introduction à l’esthétique Généralement est admise l’actualité des arts, de l’Antiquité à la Renaissance, comme une activité à part entière et mêlée aux conflits de la cité, à la polis, au savoir, puis participant de la virtù au même titre […]

LA THÈSE Dans un discours de 1980, prononcé à l’occasion du Prix Adore que lui remettait la ville de Francfort[[« La Modernité : un Projet inachevé », Critique, n’ 413, oct. 1981. , Habermas aborde l’esthétique du point de vue de son autonomisation, c’est-à-dire de l’abandon progressif de ses tutelles extra-esthétiques, jusqu’à ce point où […]