Tous les articles par Lucas Fritz

Dévalider
Le néologisme dévalider est formé sur le radical « valide » (compris au sens de : validé par le validisme) auquel s’ajoute le préfixe privatif « dé- » (compris au sens de : défaire, déconstruire, détruire). Il reprend et littéralise l’anglais disabled, qui se traduit habituellement en « personne handicapée ». À côté de cette signification ordinaire, les luttes handies se sont emparées du verbe dévalider pour signifier deux aspects contradictoires mais complémentaires. D’un côté, les mondes dévalidés sont les mondes que prépare la lutte anti-validiste, c’est-à-dire une société sans validisme (dé-validé en ce sens qu’il n’est plus rapporté à la norme valide). De l’autre, les mondes dévalidés désignent les mondes que prépare le capitalisme extractiviste, c’est-à-dire des mondes où plus personne ne peut être dit valide (dévalidé en ce sens que tout le monde, bien qu’à des degrés différents, y voit ses capacités déplacées, par exemple en raison de la toxicité de l’atmosphère). Les mouvements pour la justice handie se situent au point de tension entre d’un côté une lutte pour une dévalidation libératrice (contre le validisme qui rend le handicap invivable) et de l’autre une lutte contre la dévalidation forcée (contre l’extractivisme qui exploite la débilitation des vies). Ce texte sert d’introduction à la majeure « Justice handie », qui rassemble des écrits universitaires, militants et poétiques écrits depuis et avec les luttes anti-validistes.

“Dévalider”
The French neologism dévalider
is formed from the radical “valide” (understood as: validated by ableism) to which is added the privative prefix “dé-” (understood as: to undo, deconstruct, destroy). It takes up and translates the English disabled, which is usually translated as “personne handicapée”. Alongside this ordinary meaning, dévalider has been taken up by disability struggles to signify two contradictory but complementary aspects. On the one hand, disabled are the worlds prepared by the anti-ableist struggle, i.e. a society without ableism (“disabled” in the sense that it is no longer related to the ableist norm). On the other hand, disabled designate the worlds prepared by extractive capitalism, i.e. worlds where no-one can be said to be able-bodied (“disabled” in the sense that everyone, albeit to different degrees, finds their abilities displaced, for example due to the toxicity of the atmosphere). Disability Justice movements stand at the point of tension between, on the one hand, a struggle for liberating disability (from the ableist norms that makes disability unlivable) and, on the other, a struggle against forced disablement (by the extractive capitalist world that exploits the debilitation of lives). This text serves as an introduction to the special issue “Disability Justice”, which brings together academic, activist and poetic writings written from and with the anti-ableist struggles.

F(r)ictions d’accès
Indisponibilité, indispensabilité, indisposition
Sans perdre de vue la centralité des luttes handies dans l’élaboration d’une pensée anti-validiste l’article détaille les mutations sociotechniques qui affectent les corps humains et en fixent la validité et la disponibilité : il explore les tensions politiques et épistémiques s’éveillant au contact des expériences d’indisposition, d’indisponibilité, et d’indisposabilité. Mais ces corps indociles produisent plus qu’une usure de ce système de mise à disposition : ils développent un autre imaginaire du corps, et de son usage, que nous qualifions de passage de la fRiction, à la fiction.

Access F(r)ictions
Non-Disposibility, Dispensability, Indisposition
Without losing sight of the centrality of disabled struggles in the development of anti-validist thought, the article details the socio-technical mutations that affect human bodies and fix their validity: it explores the political and epistemic tensions awakened by contact with experiences of indisposition, indisponibility and non-disposibility. But these unavailable bodies produce more than just wear and tear on this system of provision: they develop another imaginary of the body, opening up a passage from the access fRiction, to the access fiction.

Terrestrialités neuroqueers
La philosophe Nick Walker articule pensée queer et pensée autiste à travers le concept neuroqueer. L’article rend hommage à son travail, détaille les connexions possibles entre ces deux pensées à la lumière des dynamiques d’emprunts mutuels, de convergence, et d’intersectionnalité, et les ouvre vers la pensée du non-humain et de la terre. Les gestes de régulation sensorielle sont par exemple bien plus qu’un discours sur les normes : ils proposent, par cet usage déviant des organes d’emprise − main, cerveau −, une autre manière de « com-prendre » les liens sur terre, une autre manière de l’habiter.

Neuroqueer Terrestriality
Philosopher Nick Walker articulates queer and autistic thinking through the neuroqueer concept. The article pays tribute to her work, details the possible connections between these two thoughts in the light of the dynamics of mutual borrowing, convergence and intersectionality, and opens them up to the thought of the non-human and the earth. Gestures of sensory regulation, for example, are much more than a discourse on norms: they propose, through this deviant use of organs of control — hand, brain — another way of ’under-standing’(with) the links on earth, another way of inhabiting them.