Politique du savoir, politique des faits, par Stengers Isabelle
Entretien réalisé par Bernard Aspe, Muriel Combes, Josep Raffanell I OraALICE – On voit émerger des luttes sociales qui passent, dans leur processus de constitution interne, par la construction de savoirs à la fois à partir, contre et en alternative aux savoirs légitimés par les institutions. La puissance de ces nouvelles pratiques politiques semble aussi … Continuer la lecture de Politique du savoir, politique des faits →
Pragmatiques et forces sociales, par Stengers Isabelle
Cet article part d’une triple hypothèse. D’abord que le construction d’une position politique aujourd’hui exige que la référence au progrès perde son pouvoir de mise en perspective. Ensuite, que la réponse à cette exigence impose que toute la mesure soit prise de la manière dont cette référence arme nos habitudes de pensée. Enfin, que cette … Continuer la lecture de Pragmatiques et forces sociales →
Le défi de la production d’intelligence collective, par Stengers Isabelle
Entretien réalisé par Andrée BergeronDans cet entretien avec Andrée Bergeron, Isabelle Stengers remet en perspective la question de l’expertise, à laquelle le mouvement des intermittents se trouve – parmi d’autres mouvements, aujourd’hui comme hier – confronté. Elle nous rappelle que la figure de l’expert n’est pas une « invention » contemporaine et qu’elle recouvre des … Continuer la lecture de Le défi de la production d’intelligence collective →
Faire avec Gaïa : pour une culture de la non-symétrie, par Stengers Isabelle
La nature désigne toujours quelque chose mais dans son rapport avec autre chose. Cet autre chose est éminemment variable. Le rôle de la nature comme répondant de jugements qui sont à la fois hiérarchisants et moraux ne cesse d’accompagner les sciences modernes, mais que cela ne se déduit jamais des sciences modernes. Aujourd’hui elle s’inscrit … Continuer la lecture de Faire avec Gaïa : pour une culture de la non-symétrie →
Résister à Simondon ?, par Stengers Isabelle
Dans cet article, Isabelle Stengers analyse la rencontre entre le «germe-Simondon» et le milieu soudainement réceptif qui l’accueille aujourd’hui. Agacée par une certaine forme de piété risquant d’entourer désormais Simondon, elle nous invite à faire du transindividuel autre chose qu’un mot et qu’une réponse passe-partout, et à le traduire en vecteur immanent de perplexité, en … Continuer la lecture de Résister à Simondon ? →
Les chercheurs font l’autruche, par Stengers Isabelle
«Dans le passé, les scientifiques purs considéraient avec snobisme les affaires. Ils voyaient la recherche du gain comme intellectuellement peu intéressante, digne seulement de commerçants. Travailler en industrie, même aux prestigieux laboratoires de Bell ou d’IBM, était bon pour ceux qui n’avaient pas été capables d’être nommés à l’université (…). Ce n’est plus le cas … Continuer la lecture de Les chercheurs font l’autruche →
La mort de Feyerabend Une pensée en mouvement, par Stengers Isabelle
Ce que l’on définirait comme “la pensée de Feyerabend”, pour la commenter, la critiquer, la porter aux nues, n’existe pas. Peu de penseurs ont pris autant de soin que lui pour le faire savoir: Adieu à la raison (AR) est littéralement truffé de repentirs sans repentir, de mises à distance sans mise en jugement. “Parfois, … Continuer la lecture de La mort de Feyerabend Une pensée en mouvement →
Si la vie devient résistance, par Stengers Isabelle
Cette époque n’est pas, pour moi, celle d’un triomphe proclamé de l’humanisme, proclamation qui n’a cours que dans les médias parisiens. Je ne sais pas non plus s’il est très important de se référer à Foucault pour la mettre sous le signe (unitaire?) du biopouvoir, à moins que ce soit précisément une confirmation de ce … Continuer la lecture de Si la vie devient résistance →