102. Multitudes 102. Printemps 2026

La dé-modernisation permanente de la pensée
Au cours d’une conversation avec Camilla Zani, Eduardo Viveiros de Castro retrace et interroge son lien intellectuel avec Bruno Latour et ses principales lignes intellectuelles, en écho à un précédent entretien publié par la revue avec la théoricienne Donna Haraway, toujours sur l’héritage latourien. L’anthropologue brésilien défend la perspective d’une décolonisation et d’une dé-modernisation de la pensée par l’attention à d’autres cosmologies, notamment à partir des communautés indigènes du continent latino-américain.

The Ongoing De‑Modernization of Thought
In a conversation with Camilla Zani, Eduardo Viveiros de Castro traces and questions his intellectual connection with Bruno Latour and his main intellectual themes, echoing a previous interview published by the journal with theorist Donna Haraway, also on Latour’s legacy. The Brazilian anthropologist defends the perspective of decolonization and de-modernization of thought through attention to other cosmologies, particularly those of indigenous communities in Latin America.

Le « conforting gaze » à l’écran
Cet article propose une analyse critique du genre cinématographique « réalisme social ». À partir des récents Emilia Perez, Anora et Bird, le réalisme social est envisagé non pas comme un processus de dévoilement de la différence aboutissant à une prise de conscience, mais comme un dispositif alimentant ce que le philosophe Antonio Gramsci baptise « hégémonie culturelle ». Les images, comme leur production et diffusion, sont toujours prises dans des enjeux culturels qui les dépassent, qu’elles alimentent ou transforment. Les réalisateurs et réalisatrices ne deviennent pas des dénonciateurs subversifs mais des intellectuels organiques participant à l’unification d’une conscience univoque. En ressort l’impossibilité de négliger le rapport du spectateur (son habitus) à son objet culturel, mais aussi l’impossibilité de mise en équivalence entre divertissement désintéressé et documentation rigoureuse.

The “Comforting Gaze” on Screen
This article offers a critical analysis of the film genre known as “social realism”. Drawing on recent works by Emilia Perez, Anora and Bird, social realism is viewed not as a process of revealing difference that leads to awareness, but as a mechanism that fuels what philosopher Antonio Gramsci calls “cultural hegemony”. Images, like their production and distribution, are always caught up in cultural issues that transcend them, which they either fuel or transform. Directors do not become subversive denouncers, but organic intellectuals participating in the unification of a univocal consciousness. What emerges is the impossibility of neglecting the viewer’s relationship (his habitus) to his cultural object, but also the impossibility of equating disinterested entertainment with rigorous documentation.

Interfaces
anthropotechniques
Cet entretien a été conçu pour présenter l’idée d’interface anthropotechnique, notion qui apparaît comme sous-titre de l’ouvrage Postnaturalism (2014). Ce terme constitue le fil rouge qui se prolonge à travers la trilogie que Shane Denson clôt avec Discorrelated Images (2020) et Post-Cinematic Bodies (2023). Ces trois ouvrages étudient le devenir post-phénoménologique des médias algorithmiques, à travers l’analyse des temporalités et des expérimentations artistiques post-cinématographiques. Ils interrogent l’évolution, ainsi que les convergences et les divergences entre les organes perceptifs et la phylogenèse des médias techniques, lesquels diffractent des temporalités suprasensibles pour l’œil de chair.

Anthropotechnical Interfaces
This interview was conceived in order to elaborate on the idea of the anthropotechnical interface, a notion that appears as the subtitle of Postnaturalism (2014). This term constitutes the guiding thread that extends throughout the trilogy that Shane Denson concludes with Discorrelated Images (2020) and Post-Cinematic Bodies (2023). These three books examine the post-phenomenological becoming of algorithmic media through analyses of temporalities and post-cinematic artistic experiments. They interrogate the evolution, as well as the convergences and divergences, between perceptual organs and the phylogenesis of technical media, which diffract suprasensible temporalities for the eye of the flesh.

Les États africains et les BRICS+
De l’attraction à l’illusion
L’élargissement des BRICS+ à des États africains nourrit l’espoir d’un rôle plus affirmé du continent dans l’ordre international et d’une alternative aux partenariats occidentaux. Les pays africains y voient avant tout des opportunités économiques et des sources de financement moins contraignantes. Toutefois, malgré un discours critique de l’ordre mondial, les BRICS+ demeurent largement ancrés dans une logique néolibérale. Les ambiguïtés du groupe en matière de démocratie et de droits humains en affaiblissent la crédibilité. Enfin, les rivalités africaines internes risquent de transformer cette dynamique en une illusion stratégique plutôt qu’en un véritable levier de changement.

African States and BRICS+
From Attraction to Illusion
The expansion of BRICS+ to include African states fuels hopes for a more assertive role for the continent in the international order and an alternative to Western partnerships. African countries see this primarily as an opportunity for economic growth and less restrictive sources of financing. However, despite their critical discourse on the world order, the BRICS+ remain largely rooted in neoliberal logic. The group’s ambiguities on democracy and human rights undermine its credibility. Finally, internal African rivalries risk turning this dynamic into a strategic illusion rather than a real lever for change.

Les BRICS+ vus de Jakarta
La stratégie indonésienne du multi-alignement
Cet entretien analyse les raisons de l’adhésion de l’Indonésie aux BRICS+ en 2024, en la replaçant dans la continuité d’une politique étrangère historiquement fondée sur le non-alignement, aujourd’hui réinterprété comme une stratégie de multi-alignement pragmatique. Cette décision s’explique à la fois par les contraintes rencontrées dans la candidature du pays à l’OCDE, par l’activisme diplomatique du président Prabowo Subianto et par la volonté d’affirmer un rôle d’acteur global au sein du « Sud global ». La discussion montre toutefois que l’Indonésie n’adopte pas une posture de rupture avec l’ordre international libéral : elle défend une évolution vers davantage d’inclusivité et critique les « doubles standards », tout en restant attachée aux principes universalistes issus de Bandung et du multilatéralisme onusien.

BRICS+ from Jakarta’s Perspective
Indonesia’s
Multi-Alignment Strategy
This interview analyses the reasons behind Indonesia’s accession to BRICS+ in 2024, placing it in the context of a foreign policy historically based on non-alignment, now reinterpreted as a pragmatic multi-alignment strategy. This decision can be explained by the constraints encountered in its application to join the OECD because of President Prabowo Subianto’s diplomatic activism, and the desire to assert a role as a global player within the “global South”. However, the discussion shows that Indonesia is not adopting a stance of breaking with the liberal international order: it advocates a move towards greater inclusiveness and criticises “double standards”, while remaining committed to the universalist principles of Bandung and UN multilateralism.

Des BRICS+ au Sud global
La stratégie d’influence informationnelle de la Chine en Afrique de l’Ouest francophone
Pour favoriser l’acceptabilité de ses projets économiques et diplomatiques en Afrique de l’Ouest francophone, Pékin a mis en place un dispositif médiatique visant à diffuser des récits favorables autour de sa puissance. Dans cette stratégie, les médias chinois utilisent les BRICS+ pour construire l’image d’une organisation portée par la Chine, à travers des narratifs anti-impérialistes et multilatéralistes. En parallèle, les publications chinoises associent aux contenus pro-BRICS+ le concept de « Sud global » défendu par Pékin en Afrique francophone, cherchant à construire la représentation d’une Chine bienveillante et défenseuse de rapports équilibrés entre États. Une image qui apparait en contradiction avec l’influence de Pékin dans les relations sino-africaines (premier partenaire commercial du continent africain, leader des BRICS+ et du Sud global). Dès lors, les BRICS+ deviennent un objet informationnel dans la stratégie d’influence de Pékin qui manipule des représentations géopolitiques d’inspiration tiers-mondiste en vue de convaincre des audiences africaines francophones de la légitimité de sa présence sur le continent. Le récit pro-BRICS+ véhiculé par la Chine en Afrique produit ainsi l’illusion d’un multilatéralisme de Pékin, qui mène un projet de puissance aux caractéristiques impérialistes.

From BRICS+ to the Global South
China’s Strategy of Informational Influence in French-Speaking West Africa
To promote acceptance of its economic and diplomatic projects in French-speaking West Africa, Beijing has set up a media apparatus aimed at spreading favourable narratives about its power. As part of this strategy, the Chinese media are using BRICS+ to build the image of an organisation led by China, through anti-imperialist and multilateralist narratives. At the same time, Chinese publications associate pro-BRICS+ content with the concept of the “Global South” promoted by Beijing in French-speaking Africa, seeking to construct an image of China as a benevolent defender of balanced relations between states. This image appears to be at odds with Beijing’s influence in Sino-African relations (as the African continent’s leading trading partner, leader of BRICS+ and the Global South). As a result, BRICS+ has become an informational tool in Beijing’s influence strategy, which manipulates Third World-inspired geopolitical representations in order to convince French-speaking African audiences of the legitimacy of its presence on the continent. The pro-BRICS+ narrative promoted by China in Africa thus creates the illusion of Beijing’s multilateralism, which is in fact pursuing a power project with imperialist characteristics.

La Russie à la conquête des imaginaires africains
La « désoccidentalisation » comme récit stratégique
Cet entretien analyse la « désoccidentalisation » promue par la Russie comme un outil à la fois rhétorique et stratégique, mobilisé dans un contexte de déclin relatif de l’ordre international libéral. Les BRICS+ y occupent une place centrale, offrant à Moscou des ressources de résilience économique, diplomatique et symbolique depuis l’invasion de l’Ukraine. Ils constituent moins une alternative institutionnelle cohérente qu’un cadre diplomatique flexible, permettant d’articuler partenariats économiques, influence informationnelle et coopérations sécuritaires, notamment en Afrique. La discussion montre enfin que l’attractivité des BRICS+ repose sur leur capacité à capter les aspirations néo souverainistes du « Sud global » face à la délégitimation de l’« Occident collectif ».

Russia’s Conquest of the African Imagination
“De-Westernisation” as a Strategic Narrative
This interview analyses the “de-Westernisation” promoted by Russia as both a rhetorical and strategic tool, mobilised in a context of relative decline of the liberal international order. The BRICS+ countries play a central role in this, offering Moscow economic, diplomatic and symbolic resilience since the invasion of Ukraine. They constitute less a coherent institutional alternative than a flexible diplomatic framework, enabling the articulation of economic partnerships, informational influence and security cooperation, particularly in Africa. Finally, the discussion shows that the appeal of the BRICS+ countries lies in their ability to capture the neo-sovereignist aspirations of the “global South” in the face of the delegitimisation of the “collective West”.

Le Brésil, Lula et l’énigme des BRICS+
Le multipolarisme comme désert sans boussole
À partir d’un événement organisé par l’agence de presse Sputnik Brasil en amont du sommet des BRICS+ à Rio de Janeiro de 2025, cet article examine les imaginaires politiques, les convergences idéologiques et les tensions internes qui traversent aujourd’hui le projet BRICS+. Il montre comment des registres discursifs hétérogènes – développementisme, anti-occidentalisme, récits civilisationnels autoritaires et imaginaires conspirationnistes – se recomposent autour d’une promesse multipolaire largement indéterminée, principalement portée par la Russie et la Chine. L’article interroge l’opposition entre « Occident » et « Sud global » qu’il analyse comme une construction réductrice masquant une crise globale de la démocratie. Il analyse enfin la place spécifique du Brésil et de Lula, non comme promoteurs d’une multipolarité démocratique, mais comme acteurs de légitimation symbolique d’un ensemble dominé par des régimes autoritaires, dont les ambitions géopolitiques, monétaires et institutionnelles demeurent largement déconnectées des conditions politiques et sociales qu’elles revendiquent.

Brazil, Lula and the Enigma of BRICS+
Multipolarism as a Desert without a Compass
Based on an event organised by the Sputnik Brasil news agency ahead of the BRICS+ summit in Rio de Janeiro in 2025, this article examines the political imaginaries, ideological convergences and internal tensions that currently characterise the BRICS+ project. It shows how heterogeneous discourses—developmentalism, anti-Westernism, authoritarian civilisational narratives and conspiracy theories—are being reconfigured around a largely undefined multipolar promise, mainly promoted by Russia and China. The article questions the opposition between the “West” and the “Global South”, which it analyses as a reductive construct masking a global crisis of democracy. Finally, it analyses the specific place of Brazil and Lula, not as promoters of democratic multipolarity, but as actors in the symbolic legitimisation of a group dominated by authoritarian regimes, whose geopolitical, monetary and institutional ambitions remain largely disconnected from the political and social conditions they claim to represent.

La politique juridique extérieure des BRICS+
Une coopération significative en matière d’environnement et de climat ?
Cet article analyse l’émergence d’une politique juridique extérieure des pays du groupe BRICS+ dans le domaine du droit international de l’environnement et du climat. Il soutient que, loin de chercher à établir un ordre juridique alternatif, les BRICS+ privilégient une stratégie d’appropriation et de réinterprétation sélective du droit international existant, afin de mettre en avant les inégalités structurelles de la gouvernance mondiale et de promouvoir une lecture du multilatéralisme plus attentive aux intérêts du « Sud global ». Cette politique se manifeste par des prises de position communes, des initiatives institutionnelles et des mécanismes de coopération concrets, notamment en matière de financement climatique, de commerce durable et de marchés carbone. Il existe toutefois des limites à cette dynamique, dues aux profondes divergences internes entre les États membres quant à leurs trajectoires énergétiques et à leurs niveaux d’ambition climatique. L’influence des BRICS+ sur l’évolution de l’ordre juridique international dépendra de leur capacité à transformer ces convergences partielles en une action normative cohérente dans un système international profondément fragmenté.

The External Legal Policy of the BRICS+
Meaningful Cooperation on the Environment and Climate?
This article analyses the emergence of an external legal policy among the BRICS+ countries in the field of international environmental and climate law. It argues that, far from seeking to establish an alternative legal order, the BRICS+ countries favour a strategy of selective appropriation and reinterpretation of existing international law in order to highlight the structural inequalities of global governance and promote a reading of multilateralism that is more attentive to the interests of the “global South”. This policy is manifested in joint positions, institutional initiatives and concrete cooperation mechanisms, particularly in the areas of climate finance, sustainable trade and carbon markets. However, there are limits to this dynamic, due to deep internal divergences among member states regarding their energy trajectories and levels of climate ambition. The influence of the BRICS+ on the evolution of the international legal order will depend on their ability to transform these partial convergences into coherent normative action in a deeply fragmented international system.

Trump face aux BRICS+
Diviser pour tenter de régner
Cette discussion analyse les effets du retour de Donald Trump sur l’ordre international et la place des BRICS+. Loin de favoriser un multipolarisme structuré, la présidence Trump II accélère le démantèlement de l’ordre international libéral au profit d’une logique fondée sur les rapports de force, les intérêts économiques et des convergences idéologiques illibérales. Les BRICS+ ne sont pas appréhendés comme un bloc homogène, mais comme un ensemble à fragmenter. L’administration Trump privilégie un noyau restreint – Russie, Inde, Chine – tout en marginalisant d’autres membres et en contournant les cadres multilatéraux. La rupture avec l’usage normatif du droit international, l’arsenalisation de l’économie et l’affaiblissement du soft power américain contribuent à la fragmentation de l’« Occident global ». Cette recomposition ne stabilise pas un nouvel ordre multipolaire mais installe un désordre stratégique durable.

Trump faces BRICS+
Divide and Rule
This discussion analyses the effects of Donald Trump’s return on the international order and the place of the BRICS+. Far from promoting structured multipolarism, Trump’s second term is accelerating the dismantling of the liberal international order in favour of an approach based on power relations, economic interests and illiberal ideological convergences. The BRICS+ are not seen as a homogeneous bloc, but as a group to be fragmented. The Trump administration favours a small core group—Russia, India, China—while marginalising other members and circumventing multilateral frameworks. The break with the normative use of international law, the weaponisation of the economy and the weakening of American soft power are contributing to the fragmentation of the “global West”. This reconfiguration is not stabilising a new multipolar order but is creating lasting strategic disorder.

Économie du désir sur les apps de rencontre
Malgré des promesses d’innovation et une popularité croissante depuis l’apparition de services mobiles comme Tinder (2012), les applications de rencontre n’ont pas fait exploser – loin s’en faut – la définition canonique du couple ou les normes dominantes des rapports hommes-femmes. Construit à partir d’expériences situées, ce dossier propose de ne pas partir des usages dominants pour faire un portrait des applications par leurs creux. La marge, qui n’est pas un espace homogène, peut être mieux comprise si elle n’est pas visitée depuis le centre. La question de recherche est donc de savoir « ce que nous font les apps ? », et plus encore, « que nous font-elles, lorsque nous établissons avec elle une relation de compagnonnage, appelée potentiellement à nous suivre tout au long de notre vie amoureuse ? »

The Economics of Desire on Dating Apps
Despite promises of innovation and growing popularity since the emergence of mobile services such as Tinder (2012), dating apps have not revolutionized—far from it—the canonical definition of the couple or the dominant norms of male-female relationships. Based on specific experiences, this collection proposes to move away from mainstream uses in order to paint a picture of these apps through their gaps. The margins, which are not a homogeneous space, can be better understood if they are not viewed from the center. Our research question is therefore “what do apps do to us?” and, more importantly, “what do they do to us when we establish a companionship relationship with them, one that is potentially destined to follow us throughout our romantic lives?”

Du design de Tinder au design de la vie sociale
Approche techno-sémiotique du « petit geste » swipe
L’article propose une analyse communicationnelle du geste du swipe, typique de l’application de dating Tinder. Derrière son apparente simplicité ludique, ce geste est une écriture numérique normative au sein d’un dispositif sociotechnique opératoire : il formalise une économie du choix, naturalise les logiques capitalistiques de la plateforme et engage des manières d’être au monde. Il façonne des formes de subjectivation qui dépassent le seul cadre de la rencontre en ligne. L’étude met ainsi en évidence la puissance prescriptive de ce « petit geste » dans la fabrique contemporaine des relations sociales et les mutations anthropologiques qu’il accompagne.

From Tinder Design to Social Life Design
A Techno-Semiotic Approach to the “Small Gesture” of Swiping
This article offers a communicational analysis of the swipe gesture, typical of the dating app Tinder. Behind its apparent playful simplicity, this gesture is a normative digital script within an operational sociotechnical system: it formalizes an economy of choice, naturalizes the platform’s capitalist logic, and engages ways of being in the world. It shapes forms of subjectivation that go beyond the mere framework of online dating. The study thus highlights the prescriptive power of this “small gesture” in the contemporary fabric of social relations and the anthropological changes it accompanies.

entretien avec Anthony Masure & Saul Pandelakis
Cinq ans de réflexion sur les apps, les travailleur·es du sexe, la cam
L’app de rencontre est souvent associée à la rencontre « sérieuse » d’un·e partenaire « durable ». Son imaginaire est donc fort éloigné, a priori, du travail du sexe et plus particulièrement du travail de fabrication de contenus pornographiques. Cet entretien avec la camgirl Carmina, effectué en 2018 et actualisé en 2024, montre au contraire que les travailleur·ses du sexe possèdent des points de vue singuliers sur ces services et que ces derniers, marketés autour de la romance, tirent souvent leurs scénarios d’usage des outils utilisés par l’industrie du X.

Five Years of Reflection on Apps, Sex Workers and Camming
Dating apps are often associated with “serious” encounters with a “long-term” partner. Their image is therefore, at first glance, far removed from sex work and, more specifically, from the production of pornographic content. This interview with camgirl Carmina, conducted in 2018 and updated in 2024, shows that sex workers have unique perspectives on these services and that the latter, marketed around romance, often draw their usage scenarios from tools used by the porn industry.

La masculinité féminine sur les réseaux
Une nouvelle direction érotique
Cet article présente une recherche-création menée depuis 2023 sur les dispositifs de rencontres entre hommes (Grindr). À travers la création d’un personnage ambigu (L@dy Booba) construit à l’aide de filtres visuels altérant son apparence, l’étude explore comment les utilisateurs investissent cette figure chimérique de fantasmes raciaux et coloniaux. L’analyse d’échanges sur Grindr révèle les processus de typification raciale à l’œuvre, mais aussi des lignes de fuite où l’ambiguïté permet de dépasser le binaire vrai/faux.

Female Masculinity on Social Media
A New Erotic Direction
This article presents a research-creation project conducted since 2023 on dating apps for men (Grindr). Through the creation of an ambiguous character (L@dy Booba) constructed using visual filters that alter their appearance, the study explores how users invest this chimerical figure with racial and colonial fantasies. Analysis of exchanges on Grindr reveals the processes of racial typification at work, but also lines of flight where ambiguity allows us to move beyond the true/false binary.

Grinderisation et tectonique amoureuse
Cet article étudie les effets psychologiques d’une application de rencontre sur des usagers « minorisés ». La méthode développée associe la dimension esthétique du design graphique et la psychologie clinique d’orientation psychanalytique. L’étude démontre d’une part, qu’il n’est pas souhaitable de penser le design d’une application en réduisant l’usager à une seule structure psychique, et d’autre part, qu’il est possible de relever des processus psychiques communs aux usagers, tel que le clivage entre courant tendre et sexuel.

Grinderization and Romantic Tectonics
This article examines the psychological effects of a dating app on “minority” users. The method developed combines the aesthetic dimension of graphic design with psychoanalytically oriented clinical psychology. The study demonstrates, on the one hand, that it is not desirable to design an app by reducing the user to a single psychological structure and, on the other hand, that it is possible to identify psychological processes common to users, such as the split between tender and sexual tendencies.

Le bonheur est chez les ours
Applications de rencontre pour hommes de plus de 40 ans
Cet article examine comment les hommes homosexuels de plus de 40 ans utilisent les applications de rencontre malgré l’âgisme algorithmique et interpersonnel. À partir d’une enquête auprès de 29 hommes, il montre que trois stratégies émergent pour contourner ces discriminations : la dissimulation d’âge, sa modification, et surtout la migration vers des applications spécialisées « ours ». Ces dernières valorisent le vieillissement physiologique et une sexualité basée sur la sensualité plutôt que la performance, correspondant à l’évolution des motivations de ces hommes.

Happiness Lives with the Bears
Dating Apps
for Men over 40
This article examines how gay men over 40 use dating apps despite algorithmic and interpersonal ageism. Based on a survey of 29 men, it shows that three strategies emerge to circumvent this discrimination: concealing age, modifying age, and, above all, migrating to specialized “bear” apps. The latter value physiological aging and sexuality based on sensuality rather than performance, corresponding to the changing motivations of these men.