Multitudes : ses déclinaisons éditoriales et numériques, par
UNE REVUE TRIMESTRIELLE, DEUX SITES, UNE COLLECTION DE LIVRES, UNE LISTE… Multitudes est, à l’origine, une revue politique, artistique et philosophique… Fondée en mars 2000, elle est devenue le support d’un projet éditorial et numérique transnational qui modére une liste électronique : (“Multitudes-Infos”), actualise ce site, en développe un autre dédié à la création artistique … Continuer la lecture de Multitudes : ses déclinaisons éditoriales et numériques →
Centralité du travail et projet politique d’émancipation, par Christophe Hamelin
Juin 2007. En réponse à un article de Pascal Nicolas le Strat ->http://multitudes.samizdat.net/article1610.htmlÀ l’heure du retour en force de l’idéologie du travail, il apparaît plus qu’important de relancer un débat critique concernant la centralité même du travail. Il ne s’agit pas d’établir là une « nouvelle utopie », ce terme pose en effet de nombreux … Continuer la lecture de Centralité du travail et projet politique d’émancipation →
La Confédération paysanne au tournant, par Bourgeais Jo
L’originalité de la Confédération paysanne, c’est de ne pas défendre tout et n’importe quoi sous prétexte qu’il s’agit « d’intérêts » agricoles. C’est le refus du corporatisme, idéologie utilisée pour défendre l’intérêt des gros agriculteurs, des propriétaires, de tous les conservateurs qui détiennent les pouvoirs en agriculture. Aujourd’hui, les firmes agroalimentaires savent aussi utiliser les … Continuer la lecture de La Confédération paysanne au tournant →
Les familles qui viennent, par APGL (Association des Parents Gays et Lesbiennes)
Propos recueillis par Violaine Delteil et Frédérique PasquierALICE – Autour de quelles urgences, de quels désirs, s’est constituée l’APGL ? Comment a-t-elle évolué depuis sa création ? ÉRIC DUBREUIL – L’APGL a été créée en 1986 par Philippe Frette. À l’origine, c’était une association composée majoritairement de garçons même si le projet était de rassembler … Continuer la lecture de Les familles qui viennent →
” Juste marchant à hauteur d’arbre”, par Leblond Valliergue Gérard
Une des raisons qui m’a poussé à militer, c’est la somme d’événements répressifs que j’ai dû subir en punition d’un acte d’automédication. En trente ans d’héroïnomanie, j’ai ainsi été, du fait de mon usage, interpellé un nombre incalculable de fois, interné en foyer pour mineur, deux fois en maison d’arrêt et quatre fois en hôpital … Continuer la lecture de ” Juste marchant à hauteur d’arbre” →
Une histoire-mouvement, par Aspe Bernard
Sur Yann Moulier Boutang, De l’esclavage au salariat. Économie historique du salariat bridé, Paris, PUF et Actuel Marx, 1998. Ce livre a pour contenu la liberté obstinée, que les formes multiples de contrainte n’ont jamais réussi à effacer. Il se présente comme une synthèse de ce qu’a pu amener de plus riche l’analyse des systèmes-mondes, … Continuer la lecture de Une histoire-mouvement →
L’exploitation carcérale au coeur de l’économie américaine, par Carlier François
En 1998, la population carcérale américaine comprend 1 815 000 détenus. D’après les crédits votés par le Sénat, celle-ci devrait atteindre le seuil des deux millions de personnes d’ici trois ans. Dans le jeu des comparaisons internationales, la prison américaine occupe une place pour le moins incongrue. En effet la proportion d’individus incarcérés aux États-Unis … Continuer la lecture de L’exploitation carcérale au coeur de l’économie américaine →
Les finances éthiques et solidaires, par Fanget Delphine
Promouvoir les « finances éthiques et solidaires » : la formule, reprise de façon croissante aujourd’hui, a de quoi surprendre dans un monde économique dominé par la logique purement financière des grands groupes « nous sommes tous des Michelin » et les comportements sans concession des fonds de pension américains. Pour autant, la formule n’est … Continuer la lecture de Les finances éthiques et solidaires →
” L’associational revolution “, par Tubaro Paola
Partout dans le monde, les années 1990 auront vu le tiers-secteur gagner en popularité. À suivre Lester M. Salomon, un des plus grands spécialistes en la matière, cette dernière décennie aurait été celle de l’associational revolution,le tiers-secteur acquérant à la fin du xxème siècle un rôle aussi important que celui joué autrefois par les États-Nations. … Continuer la lecture de ” L’associational revolution “ →
Vers un nouveau paradigme : l’économie solidaire ?, par Revelli Marco
Un modèle alternatif : la réciprocité comme valeur À l’écart du processus transparent de formation de la société de contrat, il est possible d’entrevoir en filigrane un processus parallèle et souterrain d’élaboration d’un code de réciprocité dense, implicite dans la structuration de nombreux corps intermédiaires, dans les procès d’organisation et de résistance des multiples collectifs … Continuer la lecture de Vers un nouveau paradigme : l’économie solidaire ? →
Tiers-secteur : tiers inclus ou exclu ?, par Muguet Didier
Le tiers-secteur est un ensemble bigarré d’organismes et d’institutions. On trouve parmi les plus représentatives, les associations (Médecins Sans Frontières), les entreprises coopératives (coopératives agricoles), les mutuelles (assurances, la MNEF), les fondations (celles de Bill Gates, des Rothschild). On peut même y ajouter le monde de la Finance Solidaire. Vaste secteur donc qui recouvre un … Continuer la lecture de Tiers-secteur : tiers inclus ou exclu ? →
Le souvenir du présent, par Virno Paolo
Entretien réalisé par Andrea ColomboUne histoire qui n’en finit pas Après [[Entretien publié dans Alias numéro 2 (deuxième année), en supplément au Manifesto du 9 janvier 1999. Repris ici avec l’aimable autorisation du Manifesto. Traduit de l’italien par Didier Muguet. Opportunisme, cynisme et peur (1991) et Miracle, virtuosité et déjà -vu (1996), Michel Valensi nous offre … Continuer la lecture de Le souvenir du présent →
Mondialisation des luttes sociales, par Forum mondial des alternatives
Le Davos officiel est celui des « milliardaires » et de leurs « débiteurs » comme nous le qualifions dans notre lettre circulaire annonçant la création du Forum mondial des alternatives (Le Caire et Dakar, 25 avril 1997, Lettre d’information n°1 du FMA), appelant à lui opposer un Davos des peuples en lutte contre les … Continuer la lecture de Mondialisation des luttes sociales →
jours pour quelque chose change, par Free Ubi
Le 15 décembre 1998, le site Ubi Free ouvrait sur Internet une tribune libre et anonyme à l’usage du personnel d’Ubi Soft. Ubi Free est né de l’indignation de quelques employés devant les propos tenus par de hauts responsables de l’entreprise à Nadya Charvet, journaliste de Libération qui publiait le 21 septembre 1998 un article sur … Continuer la lecture de jours pour quelque chose change →
Savoir = pouvoir, par Cosse Emmanuelle
Au commencement d’Act Up, il y a la colère, la révolte et la volonté de remettre en cause le pouvoir, les pouvoirs établis. Le pouvoir médical d’abord, parce que notre maladie nous relègue dans un rapport de dépendance à notre médecin. Le pouvoir scientifique ensuite, parce que les règles de la recherche scientifique ne répondent … Continuer la lecture de Savoir = pouvoir →
Sur City of Quartz, par Aspe Bernard
Note de lecture.Mike Davis, City of quartz. Los Angeles capitale du futur, éditions La Découverte, 1997, Paris. « La meilleure façon de voir le Los Angeles du prochain millénaire est de le contempler depuis les ruines de ce qui aurait pu être un autre destin » : ainsi s’ouvre City of Quartz, de Mike Davis, … Continuer la lecture de Sur City of Quartz →
Chez les Xtiengs Notes de voyage au Vietnam, par Quadruppani Serge
Il y a 72 millions d’habitants au Vietnam. Environ neuf millions d’entre eux vivent sur les montagnes et les hauts plateaux qui représentent 75 % de la superficie du pays. Ils sont répartis entre 53 ethnies sur une aire qui est, selon Georges Condominas, « celle de la planète qui offre la plus grande richesse … Continuer la lecture de Chez les Xtiengs Notes de voyage au Vietnam →
Un réseau qui connecte les mouvements réels, par Rosatti Pier Angelo (Hobo)
L’abord des technologies de la communication électronique, et en particulier de l’Internet, par la gauche non-institutionnelle, a été un parcours ni évident, ni même immédiat. Les résistances à une utilisation de technologies directement liées au nouveau mode de production capitaliste, les idées reçues sur la « non-neutralité » de la science et de la technique … Continuer la lecture de Un réseau qui connecte les mouvements réels →
“Vivere !”, par Prieur Ludovic
Le mouvement des chômeurs et des précaires de l’hiver dernier, en France, impose à tout un chacun de mener une réflexion collective et de fond sur la théorie et les pratiques de l’action politique en Europe et leur nécessaire modification à l’aube du prochain millénaire. Au cours de cette mobilisation, il fut finalement possible entrevoir … Continuer la lecture de “Vivere !” →
Un autre regard Ethnographie, narration et postcolonialisme, par Alessandra Gribaldo
La crise, caractéristique de notre présent post-colonial, des formes historiquement codifiées pour raconter l’altérité a permis l’émergence de ce qu’on appellera les récits de l’autre, ceux qui étaient implicitement exclus de la position de sujets du récit. Cette crise est particulièrement visible dans une discipline comme l’anthropologie qui se fonde précisément sur la narration de … Continuer la lecture de Un autre regard Ethnographie, narration et postcolonialisme →
Narrations postcoloniales, par Zapperi Giovanna
« Si l’écrivain est en marge ou à l’écart de sa communauté fragile, cette situation le met d’autant plus en mesure d’exprimer une autre communauté potentielle, de forger les moyens d’une autre conscience et d’une autre possibilité. »([[G. Deleuze et F. Guattari, Kafka. Pour une littérature mineure, Paris, Minuit, 1975, p. 32.) « Postcolonial » … Continuer la lecture de Narrations postcoloniales →
Autrui et l’image de la pensée chez Gilles Deleuze, par Lléres Stéphane.
Alors que la tradition philosophique considère toute tentative de penser au-delà de la morale et selon un modèle autre que celui de la connaissance comme vouée aux contradictions du solipsisme, nous trouvons chez Gilles Deleuze l’idée selon laquelle l’ouverture à autrui, loin de nous placer immédiatement sur le terrain à la fois moral et spéculatif, … Continuer la lecture de Autrui et l’image de la pensée chez Gilles Deleuze →
Le Gai Mensonge de Luther Blissett, par Blissett Luther
Le pouvoir ment. Mentons à notre tour, et mentons mieux. Défense et illustration du mensonge par le collectif italien Luther Blissett. Don’t hate the media, lie to the media. Defence and illustration of lying by the Italian Luther Blisset collective. Créé en 1994 par un groupe de jeunes Bolognais issus des milieux post-opéraïstes, Luther Blissett … Continuer la lecture de Le Gai Mensonge de Luther Blissett →
Aux origines de l’usage subversif du canular en Italie, par Natella Andrea
Le vrai est un moment du faux. Panorama du hoax en Italie, de Censor (1975) à Luther Blissett. The true is a moment of the false. Overview of the hoax in Italy, from Censor (1975) to Luther Blissett. Au cours du mois d’août 1975, les principaux industriels et éditorialistes italiens reçurent un livre étrange, à … Continuer la lecture de Aux origines de l’usage subversif du canular en Italie →
Les Yes Men : de l’usage de la «rectification d’identité » pour Bhopal, par Pessar Alexandre
Les actions des Yes Men mêlent stratégie d’usurpation et happening. À partir de sites Web, ils poursuivent le hoax jusqu’à son débouché dans le réel : plateau télé ou salle de conférence filmée. Une entreprise comme Dow Chemicals y a laissé quelques plumes… The actions of the Yes Men combine happenings with take-over strategies. Starting … Continuer la lecture de Les Yes Men : de l’usage de la «rectification d’identité » pour Bhopal →
Prélude à une théorie du hoax et de son usage subversif, par Gattolin André
Dans sa traduction française de « canular », le « hoax » traîne une assez mauvaise réputation. Au mieux, il est confondu avec l’« imposture » et la « parodie », et le plus souvent il est associé à un genre mineur de la culture populaire, largement exploité par les médias audiovisuels. Pourtant, depuis une … Continuer la lecture de Prélude à une théorie du hoax et de son usage subversif →
Formuler notre surexposition Entretien, par Neyrat Frédéric
En nous faisant reconnaître notre moment historique comme relevant de la « surexposition » – entendue à la fois au sens des vaines images qui nous aveuglent de leur excès de brillance et au sens des corps exposés sans protection aux risques de radiations hostiles – Frédéric Neyrat nous invite à « supporter le vide … Continuer la lecture de Formuler notre surexposition Entretien →
Kant avec Masoch, par Zourabichvili François
Jamais autant que dans Présentation de Sacher-Masoch ne s’établit chez Deleuze cette relation triangulaire, conséquente pour qui ré-entreprend de fonder la Critique : Art-Désir-Droit. Mais plutôt que de repenser Kant avec Sade, Deleuze choisit de repenser Kant avec Masoch, traitant ce dernier comme clinicien en même temps que comme artiste. The Presentation of Sacher-Masoch is … Continuer la lecture de Kant avec Masoch →
Deleuze avec Masoch, par Alliez Eric
Ce Masoch sorti du Texte en faveur d’une Expérimentation-Vie – c’est un programme politique nous assène Deleuze, parce qu’« il n’y a pas d’autre danger que le retour du père ». Masoch emerging from the Text for a Life-Experiment: what Deleuze delivers to us is a political program, because « there is no other danger … Continuer la lecture de Deleuze avec Masoch →
L’Anti-Masoch Essai sur les errements de la maso(miso)analyse, par Michel Régis
Freud se heurte, avec le masochisme, à la part maudite de l’analyse, qui fut toujours le féminin. Masoch ruine à lui seul l’appareil épistémologique de l’inconscient freudien, lequel réinvente le sexe, mais pas le monde : il cède aux vieux démons de la métaphysique, où triomphe l’instinct de mort. Retour du refoulé. Masochism brings Freud … Continuer la lecture de L’Anti-Masoch Essai sur les errements de la maso(miso)analyse →