Tous les articles par Erin Manning

Désinstaller, déstabiliser, désétablir
Dans cet extrait tiré de Unsettled (minor compositions, 2025), Erin Manning examine la manière dont les bases de données généalogiques au Québec ont ouvert la possibilité pour un nouveau genre d’occupation blanche : la pratique des « Prétendien·nes », des colons qui revendiquent une identité « métisse » basée sur des ancêtres autochtones remontant à la dixième génération (à des fins d’évasion fiscale et de droits de chasse) tout en conservant leurs privilèges coloniaux. Suivant les études autochtones de la généalogie de Kim TallBear et Darryl Leroux, Manning soutient ainsi que les revendications identitaires basées sur le quantum sanguin constituent une recolonisation plutôt qu’une décolonisation. À partir de ce débat qui agite les politiques canadiennes contemporaines, Manning analyse la blanchité comme une pratique systémique d’« établissement » qui stabilise la propriété coloniale. Elle critique comment les pratiques d’Équité, Diversité et Inclusion renforcent l’individualisme, et propose un « désétablissement » par ce qu’elle nomme la fabulation – des pratiques relationnelles qui refusent les logiques de propriété.

Unsettling
In this extract from her recently published book, Unsettled (minor compositions, 2025), Erin Manning examines how genealogical databases in Quebec have opened the possibility for a new genre of white occupation: the practice of “Pretendians”, settlers who claim Métis identity based on tenth-generation ancestors (for purpose of tax evasion & hunting rights) while retaining colonial privileges. Following indigenous critical genealogy studies of Kim TallBear and Darryl Leroux, she argues that identity claims based on blood quantum constitute recolonization rather than decolonization. From this debate that agitates Canadian contemporary politics, Manning analyzes whiteness as a systemic practice of “settling” that stabilizes colonial ownership. She critiques how Equity, Diversity and Inclusion practices reinforce individualism, and proposes “unsettling” through what she calls fabulation—relational practices that refuse property logics.