Tous les articles par Alice Lenay

Sommeils tendus
Notre sommeil est un champ de tensions, conflits et ruses. Dormir dépend de techniques et d’arts, plus ou moins récents, dont on peut faire l’analyse, l’éloge et la critique. Des logiques contradictoires régissent les techno-sommeils contemporains entre extension de l’éveil productif et nécessité d’un repos radical. Nous réunissons des « somnologues » aux approches hétérogènes pour commencer à explorer ces zones d’endormissement inquiet.

Restless Sleep
Our sleep is a realm of tensions, conflicts, and stratagems. Sleeping depends on techniques and arts—some older, some newer—that can be analysed, praised, and criticized. Contradictory logics govern contemporary sleep technologies, caught between the expansion of productive wakefulness and the need for radical rest. We are bringing together “somnologists” with diverse approaches to begin exploring these areas of uncertain sleep.

Plateforme Mille Berceuses
Vous êtes invité·es à consulter une série de stratégies d’endormissement et de relaxation ayant comme dénominateur commun les écrans connectés. Comment dormir, aujourd’hui, en compagnie de nos médias numériques omniprésents ? Des expériences ASMR aux appareils techniques commercialisés on line, chacun·e pourra trouver sa voie – une voie qui peut nous amener même à quitter tout simplement l’écran perturbateur sur lequel nous consultons ces solutions, du moins le temps d’une détox.

A Thousand Lullabies Platform
We invite you to explore a range of strategies for falling asleep and relaxing that all involve connected screens. How can we sleep today, surrounded by our ever-present digital media? From ASMR experiences to tech devices sold online, everyone can find their own path—a path that might even lead us to simply step away from the very screen we’re using to explore these solutions, at least for the duration of a digital detox.

La Grande Vacance
La Grande Vacance est un long métrage qui questionne notre rapport au sommeil et aux images – ou plutôt aux écrans qui leur servent aujourd’hui de support et, demain peut-être, de moyen de conservation. Pourquoi et comment certaines images nous fatiguent-elles ? Que seraient des images qui reposent ? Et qu’est-ce que toutes ces images qui nous entourent aujourd’hui vont-elles devenir ? Tous ces médias qui consument nos vies, seront-ils encore disponibles dans le futur ? Sur quel type de dispositifs techniques ? Qui y aura encore accès ? Cet entretien explore l’hypothèse conceptuelle et politique d’un film qui nous fait réfléchir, avec un optimisme salvateur, à notre présent saturé d’images.

The Big Vacancy
The Big Vacancy is a feature film questioning our relationship with sleep and images—or rather, our relationship with the screens that serve as their medium today and, perhaps tomorrow, as a means of preservation. Why and how do certain images tire us? What would restful images look like? And what will become of all these images that surround us today? Will all these media that consume our lives still be available in the future? On what kind of technical devices? Who will still have access to them? This interview explores the conceptual and political premise of a film that makes us reflect, with a salutary optimism, on our image-saturated present.

Le public des vidéos « ASMR »
Des sentinelles sensibles ?
La recherche d’une mystérieuse sensation appelée « ASMR » donne lieu à une production de plus en plus imposante de vidéos, spécifiquement dédiées à un public qui y serait sensible. Dans ces vidéos, un guide – souvent une jeune femme – joue avec différentes matières qu’elle fait résonner, notamment en touchant directement l’appareillage technique pour faire mine de caresser le futur regardeur. L’ASMR comme phénomène socio-technique est-elle le produit d’un système économique qui désunit et fractionne les êtres en les couplant avec leurs ordinateurs plutôt qu’avec des humains, ou ouvre-t-elle la voie à une forme de résistance sur le réseau, où le corps sentant répond à la résonance concrète de la matière ?

The ASMR Public
Sensible Sentries ?
The search for a mysterious sensation called “ASMR” fosters a more and more important production of videos for a specific public sensible to such inputs. A guide—often a young lady—plays with different matters in order to make them resonate and strokes directly the recording devices as if she was stroking the coming spectator. Is “ASMR” just the product of an economic system separating the people through the technology or rather a way of physical resistance against the network ?