Une image sonnante des urbanités sensibles. Fiction / politique., par Pecqueux Anthony
Cette Mineure entend, à partir d’objets audiovisuels divers mettant en scène la ville (docu-fictions de vidéastes, films de l’industrie du cinéma, séries TV, documentaires scientifiques), interroger le rapport que ces objets créent (suggèrent / permettent / …) entre des configurations sensibles – spécialement sonores, sans s’y limiter – et notre perception de ce qui compte. Par … Continuer la lecture de Une image sonnante des urbanités sensibles. Fiction / politique. →
Debout avec la terre. Cosmopolitiques aborigènes et solidarités autochtones., par Glowczewski Barbara
L’insistance des possibles. Pour un pragmatisme spéculatif., par Didier Debaise et Isabelle Stengers
La grandeur de l’infinitésimal. Nuages de champignons, écologies du néant, et topologies étranges de l’espacetempsmatérialisant, par Karen Barad
Enquête sur le Nouveau Champ Spéculatif, par Bisson Frédéric et Frédéric Neyrat
Matières à penser Depuis l’avènement du capitalisme financier, le spéculateur entend donner des leçons de réalisme au politique. Les services, les idées, la conscience et sa capacité d’attention : même l’immatériel se réifie pour pouvoir se vendre et s’échanger – « librement » – à la manière des choses. Il est par conséquent très urgent de renvoyer … Continuer la lecture de Enquête sur le Nouveau Champ Spéculatif →
Le mandinguêt. Écriture performative message ancestral, par Panamby SaraElton, Mattiuzzi Michelle et Mombaça Jota
Écriture performative message ancestral. Décharger les énergies du corps avec de l’eau et du sel. Des pierres. Poser les pieds sur le sable voir l’horizon. Baigner le corps dans la mer coucher tête de dans les vagues emballé par la sirène. Allumer une bougie blanche. Viser le miroir. L’appel désespéré, une femme me parle du … Continuer la lecture de Le mandinguêt. Écriture performative message ancestral →
Reprendre le corps, raconter la ville, par Barbara Szaniecki, Tibola Talita et Guedes Cintia
Avec les Jeux Olympiques de 2016, la ville de Rio de Janeiro semble avoir renouvelé des processus de colonisation aujourd’hui déguisés en « rénovation urbaine ». Celle-ci transforme la ville sans se soucier des profondeurs de son territoire ni des entrailles des corps qui l’ont habité ou l’habitent encore. L’une des parties les plus touchées … Continuer la lecture de Reprendre le corps, raconter la ville →
Standing Rock. Gardiens de l’eau contre oléoduc géant, par Buttignol Doris
Au campement de Standing Rock dans le Dakota du Nord, érigé contre le projet d’oléoduc géant, le Dakota Access Pipeline (DAPL), qui doit traverser les terres ancestrales des Sioux Lakota, menaçant leurs ressources en eau, notamment la rivière Missouri, vingt-sept personnes sont arrêtés le 10 octobre 2016 dont Shailene Woodley. Accusée de violation de propriété privée … Continuer la lecture de Standing Rock. Gardiens de l’eau contre oléoduc géant →
L’antidémocratie et le qualificatif « populiste », par Albert Ogien et Sandra Laugier
Si le vote britannique de juin dernier sur la sortie de l’Union européenne a suscité des réactions consternées, que dire de celles qui suivent l’élection de Donald Trump à la Présidence des États-Unis contre Hillary Clinton ? Pour ces deux événements, que Trump avait pris soin de lier dans ses discours de campagne, les mêmes … Continuer la lecture de L’antidémocratie et le qualificatif « populiste » →
ONU avril 2016. Rupture du consensus sur la guerre à la drogue, par Anne Coppel
Pour la première fois, l’assemblée générale de l’ONU sur la lutte contre les drogues qui s’est tenue en avril 2014 ne fait plus référence à la guerre à la drogue. Tel était pourtant l’objectif du programme de dix ans en cours jusqu’en 2019, mais le Mexique, la Colombie et le Guatemala étaient dans l’urgence. En 2012, … Continuer la lecture de ONU avril 2016. Rupture du consensus sur la guerre à la drogue →
Introduction, par Blanc Nathalie et Christoffel David
Comment, et surtout pourquoi, parler aujourd’hui de « la nature » ? Il est souvent fait comme si le terme était discrédité depuis longtemps, comme si Victor Hugo et Karl Marx avaient été intériorisés, comme s’il y avait toujours de « l’histoire » (des interventions humaines, des rapports sociaux, des luttes politiques) derrière ce qui … Continuer la lecture de Introduction →