Tous les articles par David Pagotto

Au-delà de l’attention 3.Ø
Nos conceptions de l’attention sont en train de changer. Trente ans après la découverte (critique) de « l’économie de l’attention », c’est l’opposition binaire entre une bonne concentration et une mauvaise distraction qui se voit érodée. Tandis qu’un nouvel activisme attentionnel émerge autour de la notion d’attensité, les résistances à la fracturation attentionnelle pratiquée par le capitalisme de plateforme mettent au cœur de leurs luttes la défense et l’illustration d’une attention délibérative, ainsi que de la curiosité.

Beyond Attention 3.Ø
Our conceptions of attention are changing. Thirty years after the (critical) discovery of the “attention economy”, it is the binary opposition between good concentration and bad distraction that is being eroded. Whilst a new form of attentional activism is emerging around the notion of “attensity”, resistance to the fragmentation of attention practised by platform capitalism places the defence and illustration of deliberative attention, as well as curiosity, at the heart of its struggles.

Vers un diagramme spinoziste du capitalisme de plateforme
Partant de l’idée que Spinoza propose une forme de structuralisme des affects irréductible à son contexte, cet article réexamine sa pertinence en l’appliquant au capitalisme de plateforme. Ce dernier apparaît alors sous les traits d’une incitation à nous focaliser sur l’une des dimensions qui nous constitue (nos joies et nos tristesses) en invisibilisant, pour mieux la marchander, l’autre dimension (nos puissances de connexions). Aux yeux de Spinoza, seule une image peut contrer la puissance de l’imagination : dans cette perspective, l’auteur construit un diagramme qui pourrait aider à réformer ce déséquilibre attentionnel.

Spinozist Diagrams of Platform Capitalism
Starting from the idea that Spinoza proposes a form of structuralism of the affects that cannot be reduced to its context, this article re-examines its relevance by applying it to platform capitalism. The latter thus appears as an incentive to focus on one of the dimensions that constitute us (our joys and sorrows), whilst rendering the other dimension (our powers of connection) invisible, in order to better commodify it. In Spinoza’s view, only an image can counter the power of the imagination: from this perspective, the author constructs a diagram that could help redress this imbalance in attention.

Penser la médiation monétaire avec Spinoza
La dette entre jubilé et présage
En s’appuyant sur Spinoza (ainsi que sur David Graeber et quelques autres) pour penser la médiation monétaire, cet article revisite la question de la dette sous l’éclairage de deux pratiques qu’on associe plus généralement au domaine du religieux qu’à celui de l’économie : celle du jubilé par laquelle, dans le monde de l’Ancien Testament, le décompte des dettes était périodiquement remis à zéro, et celle du présage, qui ritualise une anticipation de l’avenir aujourd’hui plus que jamais au cœur de nos mécanismes financiers (investissement, spéculation, produits dérivés).

Rethinking Monetary Mediation with Spinoza
Debt between Jubilee and Omen
Drawing on Spinoza (as well as David Graeber and a few others) to think about monetary mediation, this article reconsiders debt in the light of two practices more generally associated with the religious realm than with economics: that of the jubilee, by which, in the world of the Old Testament, the debt count was periodically reset to zero, and that of the omen, which ritualizes an anticipation of the future, today more than ever at the heart of our financial mechanisms (investment, speculation, derivatives).