La parole errante des corps : pratiques de cinéma mineur, par multitudes
Nous passons en revue différentes pratiques cinématographiques qui permettent au devenir minoritaire de s’inscrire dans la production et la réception de films témoignant d’une résistance à la normalisation. En particulier, nous examinons comment les problèmes de la représentation du minoritaire et de la transmission de son expérience se sont transformés dans l’oeuvre des Dardenne et … Continuer la lecture de La parole errante des corps : pratiques de cinéma mineur →
Du disciplinaire au sécuritaire : de la prison au centre fermé, par Bietlot Mathieu
Succédant aux « sociétés disciplinaires », les sociétés sécuritaires qui se profilent à l’aube du XXI e siècle – suite aux mutations du capitalisme et aux modes de néomanagement qui les accompagnent – combinent, d’abord, des mécanismes de pouvoir disciplinaires et biopolitiques perfectionnés, ensuite des mécanismes de contrôle (Deleuze), mais encore une résurgence du vieux … Continuer la lecture de Du disciplinaire au sécuritaire : de la prison au centre fermé →
Pourquoi ce nouveau régime de guerre ?, par Zarifian Philippe
Nous sommes entrés dans un nouveau régime de guerre de longue durée. Ce régime est multiforme, et se déploie sur un double front : front externe, front interne, avec une nette interpénétration entre ces deux fronts : le militaire et le sécuritaire se mélangent et s’associent, face à un même ennemi supposé : le terrorisme … Continuer la lecture de Pourquoi ce nouveau régime de guerre ? →
Histoire des mouvements anti-globalisation en Italie, par Fumagalli Andrea
À Seattle comme à Gênes et à Porto Alegre, la composante italienne du mouvement No-Global est importante. Andrea Fumagalli reconstruit la genèse du mouvement des mouvements en Italie en analysant trois éléments fondamentaux : les centres Sociaux Occupés Autogérés, les revues critiques nées dans les années 1990, le développement de la musique underground. Après Gênes … Continuer la lecture de Histoire des mouvements anti-globalisation en Italie →
Une question d’eugénisme en Allemagne, par Giesen Klaus-Gert
Article publié dans L’observatoire de la génétique, octobre 2002 http://www.ircm.qc.ca/bioethique/obsgenetique/cadrages/cadr2002/c_no7_02/ci_no7_02_1.html Le philosophe allemand Peter Sloterdijk prône la sélection génétique pour améliorer l’espèce humaine. Une position vivement critiquée par le philosophe Jürgen Habermas qui l’associe à tort au nazisme. Retour sur une controverse mal engagée[[Klaus-Gerd Giesen est Professeur de sciences politiques à l’université Leipzig, Allemagne. . … Continuer la lecture de Une question d’eugénisme en Allemagne →
L’épuisement de la forme parti, par Bertho Alain
Entretien avec Maurizio LazzaratoLe 21 Avril marque la fin d’un cycle politique ou la gauche s’ identifiait au mouvement ouvrier. Il y a épuisement du communisme et de la forme parti qui devient un rouage de l’état. Le fossé s’est accru entre les nouveaux mouvements sociaux et les secteurs traditionnels de la classe ouvrière. Le … Continuer la lecture de L’épuisement de la forme parti →
La drôle de paix, par Moulier Boutang Yann
La Pax americana promise par Bush senior au sortir de la guerre du Golfe est-elle effective ? À en juger par la transformation de la guerre, cette paix est une drôle de paix. Après la rhétorique de la guerre totale contre la drogue, toujours à refaire, voilà un an que nous sommes dans « la … Continuer la lecture de La drôle de paix →
D’un séisme l’autre, par Monferran Jean Paul
L’Humanité, 2 juillet 2002Le numéro 9 de la revue Multitudes[[Mai-juin 2002, 260 pages, 8 euros. Pour toute commande : http://www.difpop.com., est, pour l’essentiel, consacré à l’élection présidentielle française, sur le thème de la ” philosophie politique des multitudes “. Maurizio Lazzarato, François Matheron, Yann Moulier Boutang et Yoschihiko Ichida présentent les implications philosophiques du dossier. … Continuer la lecture de D’un séisme l’autre →
Les deux pensées de Deleuze et de Negri : une richesse et une chance, par Zourabichvili François
Entretien avec Yoshihiko IchidaRépondant à deux questions de Y. Ichida relatives à la conception de la politique chez Deleuze et sur sa relation avec le concept de multitudes, François Zourabichvili est amené à préciser la conception in-volontariste qu’avait de la politique Gilles Deleuze, et ce qui la distingue de la pensée de Toni Negri. Le … Continuer la lecture de Les deux pensées de Deleuze et de Negri : une richesse et une chance →
La politique comme guerre : formule pour une démocratie radicale ?, par Vatter Miguel
Depuis le commencement, le libéralisme s’est pensé lui-même comme étant en guerre avec « la guerre ». La guerre étant considérée comme la pire menace pour la société civile dont le but essentiel est l’autonomie des individus. Le libéralisme identifie deux sources principales de la « guerre » : d’une part l’orthodoxie, d’autre part la … Continuer la lecture de La politique comme guerre : formule pour une démocratie radicale ? →
Une philosophie politique de la différence anthropologique, par Balibar Etienne
Entretien avec Bruno KarsentiB.K. : Dans le premier numéro de la revue Multitudes, nous avions formulé le projet de placer l’approche de la politique sur un tout autre terrain que celui de la philosophie politique telle qu’elle est pratiquée dans ses tendances dominantes. L’intention était surtout de lui conférer le caractère radical qu’elle ne pouvait … Continuer la lecture de Une philosophie politique de la différence anthropologique →
La politique des multitudes, par Ichida Yoshihiko
La politique comme choix des mots Nous disons multitudes au pluriel plutôt qu’au singulier, comme pour conjurer toute tentation d’hypostase unitaire venant au secours des opérateurs défaillants de la scène de la représentation : Dieu et la politique tirée de l’écriture sainte, le Souverain du droit naturel et de la volonté générale, le Peuple, le … Continuer la lecture de La politique des multitudes →
Sur quelques vides ontologiques, par Ichida Yoshihiko
L’ontologie de Toni Negri, comme philosophie politique de la multitude, suppose un rapport très particulier entre philosophie et politique, déterminé par la non-différence des deux, tout en refusant de les faire dériver l’une de l’autre, ou de les médiatiser et de les faire fusionner par une tierce nécessité. Elles ne s’unissent là que par l’univocité … Continuer la lecture de Sur quelques vides ontologiques →
Pouvoir sur la vie, puissance de la vie, par Pelbart Peter PÃ l
En partant du texte de Kafka sur l’Empire chinois et les nomades, nous dressons un tableau de la logique “schizo” de la multitude face aux nouvelles formes du contrôle. L’expropriation économique des réseaux de vie et de sens montre que les formes de vie impliquées ne constituent jamais une masse inerte et passive à la … Continuer la lecture de Pouvoir sur la vie, puissance de la vie →
Pour une définition ontologique de la multitude, par Negri Toni
Contre tous les avatars de la transcendance du pouvoir souverain (et notamment celui du « peuple souverain »), le concept de multitude est celui d’une immanence : celui d’un monstre révolutionnaire de singularités non représentables ; il part de l’idée que tout corps est déjà une multitude, et donc expression et coopération. C’est également un … Continuer la lecture de Pour une définition ontologique de la multitude →
Per una definizione ontologica della moltitudine, par Negri Toni
Version originale italienne de art29, rub12, rub281) La moltitudine è il nome di una immanenza. La moltitudine è un insieme di singolarità . Se partiamo da queste constatazioni potremo avere immediatamente la traccia di una definizione ontologica della realtà che resta, una volta che il concetto di popolo sia stato liberato dalla trascendenza. E’ noto come, … Continuer la lecture de Per una definizione ontologica della moltitudine →
BiopolÃtica e Biopotência no coração do Império, par Pelbart Peter Pà l
Version originale de art30, rub12 O Imperador da China resolveu, um belo dia, construir uma muralha para se proteger dos nômades, vindos do Norte. A construção mobilizou a população inteira por anos a fio. Conta Kafka que ela foi empreendida por partes: um bloco aqui, outro ali, outro acolá, e não necessariamente eles se encontravam. … Continuer la lecture de BiopolÃtica e Biopotência no coração do Império →
Machiavel, ultra-moderne, solitaire, par Gava Jean-François
Sur le livre de Thomas Berns : “Violence de la loi à la Renaissance….” Michel Foucault avait en son temps reconnu bricoler de petites machines de guerre dans les coulisses de cette franc-maçonnerie du savoir, en apparence tout inoffensive. Ce à quoi, de son propre aveu, visaient ses investigations, un temps drapées dans l’apparat un … Continuer la lecture de Machiavel, ultra-moderne, solitaire →
Politics as war : a formula for radical democracy ?, par Vatter Miguel
Version originale de art35, rub12 1. Introduction Since its inception, liberalism has thought of itself as being at war with “war.” It has understood “war” as the greatest threat to a civil society whose essential end is the autonomy of individuals, which in turn results in the development of “culture” and a “civilized world.” From … Continuer la lecture de Politics as war : a formula for radical democracy ? →
Towards an Ontological Definition of the Multitude, par Negri Toni
traduction anglaise de art29, rub121 The multitude is the name of an immanence. The multitude is a whole of singularities. On these premises we can immediately begin to trace an ontological definition of what is left of reality once the concept of the people is freed from transcendence. The way in which the concept of … Continuer la lecture de Towards an Ontological Definition of the Multitude →
Rions un peu avec Tiqqun, par Ceccaldi Jérôme
Une revue aime parfois expliquer à son lecteur qu’il a raison de la lire elle, et pas une autre. C’est le cas de cette jolie revue qui s’appelle Tiqqun. On y apprend que Multitudes est le repaire d’une espèce d’intellos très dangereuse : les négristes[[Rappel au lecteur qui ne maîtriserait pas encore tous les «-ismes» … Continuer la lecture de Rions un peu avec Tiqqun →
Le front populaire du risque, par Ichida Yoshihiko
La crise de l’État-providence conduit François Ewald à projeter les « noces » du risque et de la politique comme socle de la « refondation sociale » et pour ce faire de saluer l’économie comme le « savoir dominant » de l’époque du risque. Mais de quelle économie s’agit-il au moment où il proclame la … Continuer la lecture de Le front populaire du risque →
Logiciel libre et éthique du développement de soi, par Merten Stefan
Entretien avec Joanne Richardson Promoteur de la liste de discussion Oekonux, Stefen Merten, nous entretient des potentialités transformatrices du logiciel libre. Outre les spécificités de la marchandise informationnelle, indéfiniment reproductible, il voit l’originalité du logiciel libre dans un proccessus de production échappant aux contraintes de l’échange et de la rentabilisation et permettant par là aux … Continuer la lecture de Logiciel libre et éthique du développement de soi →
De l’éthique à la politique : l’institution d’une cité libre, par Auray Nicolas
L’intérêt parle toutes sortes de langues, écrit La Rochefoucauld, et joue toutes sortes de personnages, même celui de désintéressé. On pourrait en dire autant du travail : dans cette sorte de symphonie des supplices qui remplit notre vieille planète, il affiche toutes sortes de masques, dans un carnaval à plusieurs milliards de dollars. L’ingénieur passionné … Continuer la lecture de De l’éthique à la politique : l’institution d’une cité libre →
Justification écologiste du revenu d’existence, par Guibert Bernard
Pour l’économiste écologiste Bernard Guibert il faut trouver la justification du revenu social garanti qu’il place au centre du programme social des écologistes, dans une réhabilitation du rapport de rente. Non pas une rente parasitaire mais une rente sur ses propres qualités, sociales et productives, sur son propre corps. La régulation de cette rente comme … Continuer la lecture de Justification écologiste du revenu d’existence →
The Deleuze Connections, par Wolfe Charles T.
Review of John Rajchman, The Deleuze Connections (Cambridge, MA: MIT Press, 2000), 167 p.Version originale en langue anglaise de art190, rub10 John Rajchman may well have provided us with the first book in English to treat Deleuze seriously as a philosopher, instead of just proceeding by comparisons of the “Deleuze and X” sort, that is, … Continuer la lecture de The Deleuze Connections →
Comparer l’incomparable, par Ogilvie Bertrand
Ce que le droit international a finalement qualifié de génocide est visiblement l’une des formes privilégiées de la politique au XXeme siècle. On pose la triple question de son rapport au passé, de sa nature et de son avenir. Par rapport à tous les massacres de l’histoire, la forme-extermination semble bien posséder une originalité, même … Continuer la lecture de Comparer l’incomparable →
Différence et répétition de Gabriel Tarde, par Alliez Eric
Si l’on commence à savoir que Deleuze aura été le premier à reconnaître en Gabriel Tarde (1843-1904) cette manière de « précurseur » dont il a su explorer l’actualité la plus intempestive, il est moins sûr que l’on ait mesuré le caractère constituant de son inspiration pour Deleuze lui-même. Tout se passant pourtant comme si … Continuer la lecture de Différence et répétition de Gabriel Tarde →
The Deleuze connections, par Wolfe Charles T.
Il se peut que John Rajchman nous ait donné le premier livre en anglais qui prenne Deleuze au sérieux en tant que philosophe, au lieu de reproduire les plates comparaisons habituelles, résolument pédagogiques, entre “Deleuze et x” (au choix : Spinoza, Nietzsche, Bergson, etc.). Si l’on excepte les beaux ouvrages de Jean-Clet Martin et de … Continuer la lecture de The Deleuze connections →
Discussion préparatoire à la Majeure du numéro de Multitudes, par Revue Multitudes
La rédaction du texte d’introduction à la Majeure du numéro 7 de Multitudes:art51, rub10a été préparée par une discussion interne au comité de rédaction, essentiellement menée par voie électronique. Le texte qui suit restitue l’essentiel de cette discussion 1. François Matheron. 8 octobre : Pour rédiger la future en tête (laquelle au juste, je dois … Continuer la lecture de Discussion préparatoire à la Majeure du numéro de Multitudes →