Droits de l’homme , mondialisation et droits humains à venir, par Moulier Boutang Yann
Communication présentée à la Convention d’études internationales organisée par l’université de Bari (Italie), les 28, 29 et 30 Mai 2003. « Diritti futuri, filosofie dei diritti humani nell’età della globalizzasione. » A première vue, la mondialisation néo-libérale paraît avoir eu des effets dévastateurs sur les droits de l’homme. La mondialisation concomitante de la chute du … Continuer la lecture de Droits de l’homme , mondialisation et droits humains à venir →
Avis de tempête pour les proscrits italiens, par Frédéric Brun
Cosmopolitiques – EcoRev’ – Mouvements – Multitudes – Le Passant ordinaire -S.U.R.R. – Vacarme – Sonia Dayan, directrice de Tumultes – Alain Brossat,Comité de rédaction de Lignes . Après l’extradition de Paolo Persichetti, l’an dernier, et la procédure engagée contre Cesare Battisti, la volonté affichée du Président de la république et du Garde des sceaux … Continuer la lecture de Avis de tempête pour les proscrits italiens →
Stopub : analyse provisoire d’un rhizome activiste, par Lefebvre Thierry
Né en octobre 2003, le collectif informel Stopub a procédé depuis à une série d’attaques spectaculaires contre les espaces publicitaires de la RATP, suscitant en retour une importante vague de répression policière et judiciaire. Dans le cadre de nos recherches sur les nouvelles formes d’engagement politique, nous avons cherché à établir les origines et caractéristiques … Continuer la lecture de Stopub : analyse provisoire d’un rhizome activiste →
La catégorie d’ « organisme » dans la philosophie de la biologie Retour sur les dangers du réductionnisme, par Wolfe Charles T.
La catégorie d’organisme a un statut ambigu : scientifique ou philosophique ? Elle a longtemps en tout cas servi de « caution » scientifique à une argumentation philosophique qui refuse la tendance dite « mécaniste » ou « réductionniste » perçue comme dominante depuis le dix-septième siècle, que ce soit au sein de l’animisme stahlien, … Continuer la lecture de La catégorie d’ « organisme » dans la philosophie de la biologie Retour sur les dangers du réductionnisme →
Cesare Battisti ce que les médias ne disent pas, par Wu Ming
8-9 Mars 2004 “Je ne peux cacher mon amertume en voyant resurgir certaines accusations contre la magistrature italienne qui, comme le disait à l’époque Pertini, contribua à arrêter le terrorisme tout en respectant la constitution et les règles de procédure.” Armando Spataro, La Repubblica, 8 mars 2004 “Face à une situation d’urgence [… Parlement et … Continuer la lecture de Cesare Battisti ce que les médias ne disent pas →
Entretien avec Michèle Perrot, par Frédéric Brun
Christine Planté – La première question s’impose: elle concerne le succès de L’histoire des femmes, qui est très grand – et peut-être un peu inattendu. On peut s’interroger en termes sociologiques: pourquoi les gens achètent-ils ? – car, si les livres sont beaux, la lecture n’en est pas toujours évidente. On peut aussi se demander … Continuer la lecture de Entretien avec Michèle Perrot →
Questions de différence, par Planté Christine
Pour décrire les positions en présence dans les différents travaux concernant la place des femmes et les rapports sociaux entre les sexes, on a l’habitude de recourir aux termes, supposés antinomiques, d’égalité et de différence, ou encore on parle d’un féminisme égalitaire et d’un féminisme identitaire[[Cet usage est si général qu’il est difficile d’en fournir … Continuer la lecture de Questions de différence →
Voiler la réalité, par Brown John
(Sur l’interdiction du voile « islamique » en France) « Et tout ce qu’il contrôle est fort bien contrôlé. C’est au chemin du Ciel qu’il prétend vous conduire » Molière, Tartuffe ou l’hypocrite, Acte I, 1 1. La bigoterie a chéri de tous temps les débats sur les parties du corps de la femme que … Continuer la lecture de Voiler la réalité →
Sur le voile : pour en finir, par Moulier Boutang Yann
Extrait d’un mail de Yann Moulier- Boutang sur la liste Multitudes -Infos Comment parler d’exclusion scolaire lorsque le port du voile est, en soi, l’expression la plus manifeste de l’exclusion de l’humanité ?????? Que l’exclusion de l’humanité ( merci de préciser ce que c’est que l’humanité sauf à être d’une naïveté pré-philosophique, pré-conceptuelle, en un … Continuer la lecture de Sur le voile : pour en finir →
De l’histoire politique et des pouvoirs, par Riot-Sarcey Michèle
S’il nous fallait rendre compte des discours d’exclusion des femmes de la cité, cet article n’y suffirait pas ; bien d’autres avant moi ont analysé ces discours, sans cependant infléchir l’écriture de l’histoire politique vers la critique des relations de pouvoir où s’inscrit le devenir historique des femmes. Du point de vue du mode de … Continuer la lecture de De l’histoire politique et des pouvoirs →
Citoyens à l’ère globale, par Moulier Boutang Yann
Tribune parue dans la rubrique Carte Blanche de l’Humanité le 20 Janvier 2004La souveraineté des Etats Nations est en crise dans leur berceau historique : l’Europe. Ressort économique brisé, modèle social sur la défensive, impuissance politique, retard sur les Etats-Unis, émergence d’un populisme multiforme, on n’en finirait pas d’évoquer tous les manques des pays qui … Continuer la lecture de Citoyens à l’ère globale →
¿Hay un uso de izquierda del pensamiento reaccionario?, par Moulier Boutang Yann
“Los extremos siempre son fastidiosos, pero son sensatos cuando son necesarios. Lo que tienen de lenitivo consiste en que nunca son mediocres y en que resultan decisivos cuando son buenos” (Cardenal de Retz, Mémoires, Segunda parte, Édition Pléiade, p. 108). —— Una anécdota para entrar en materia: la publicación de un libro de Carl Schmitt … Continuer la lecture de ¿Hay un uso de izquierda del pensamiento reaccionario? →
Y a-t-il un usage de gauche de la pensée réactionnaire ?, par Moulier Boutang Yann
« Les extrêmes sont toujours fâcheux, mais ils sont sages quand ils sont nécessaires. Ce qu’ils ont de consolatif, c’est qu’ils ne sont jamais médiocres et qu’ils sont décisifs quand ils sont bons » Cardinal de Retz, Mémoires, II partie, Edition Pléiade, p. 108 ——– Une anecdote pour entrer en matière : la publication d’un … Continuer la lecture de Y a-t-il un usage de gauche de la pensée réactionnaire ? →
Nouvelles de l’Est : Oh ! Les beaux jours, par Sallenave Danielle
Malgré les informations assez régulières que donnent la presse, les revues, les radios et les télévisions sur la situation économique et politique dans l’Est de l’Europe, Russie comprise, un étrange silence plane sur cette partie du monde, une étrange dénégation, dont l’Allemagne s’est faite le champion. On peut le résumer à ceci : l’Est n’existe … Continuer la lecture de Nouvelles de l’Est : Oh ! Les beaux jours →
Au fil des nouveautés critiques, par Vakaloulis Michel
AKOUN André, La communication démocratique et son destin, PUF, coll. « Sociologie d’aujourd’hui », 1994, 151 p., 128 FF. ALLIEZ Eric, La signature du monde ; ou qu’est-ce que la philosophie de Deleuze et Guattari ? Les Éditions du Cerf, coll. « Passages », Paris, 1993, 105 p., 75 FF. Réflexions ontologiques à partir du … Continuer la lecture de Au fil des nouveautés critiques →
Discussion à partir du texte de M Lazaratto sur le post-socialisme, par Frédéric Brun
Philippe : C’est un joli et beau cadeau de Noël ! J’aime chez Maurizio cette manière “joyeuse” de toujours voir le côté positif des choses. Cela fait toujours du bien. Mais (car des “mais” traînent quelque part), les mondes possibles peuvent être ceux de la guerre, et les singularités peuvent être portées par la haine. … Continuer la lecture de Discussion à partir du texte de M Lazaratto sur le post-socialisme →
Le “modèle” allemand, l’Europe et la globalisation, par Wagner Peter
Le terme « modèle allemand » est apparu dans les années soixante-dix et selon toute probabilité, il a été créé par une agence de publicité qui devait s’occuper d’une campagne électorale pour le parti social-démocrate alors au pouvoir. Le terme était censé faire référence à une des réalités fondamentales de la société d’Allemagne de l’Ouest, … Continuer la lecture de Le “modèle” allemand, l’Europe et la globalisation →
De l’Impérialisme de crise : la Russie face au monde, par Berger Denis
A la belle époque du stalinisme triomphant, la superficie et la masse de la population de l’Union Soviétique étaient transformées en arguments de propagande : le « socialisme » qui y était pratiqué méritait d’autant plus la sympathie qu’il s’étendait sur le « sixième du monde ». Depuis lors, l’URSS a réellement cessé d’exister mais … Continuer la lecture de De l’Impérialisme de crise : la Russie face au monde →
Le discours de l’empire, par Ansaldi Saverio
Par leurs espérances immortelles ils sont à l’instant importés. Pindare —————– Au cours de la seizième année de guerre entre Lacédémone et Athènes (416-415), les Athéniens, commandés par les stratèges Kléomédès et Tisias, envoyent une expédition contre l’île de Mélos, colonie de Lacédémone ; mais, avant d’attaquer la cité, les Athéniens décident d’envoyer aux Méliens … Continuer la lecture de Le discours de l’empire →
Empire et Multitudes, par Quadruppani Serge
Notes critiques sur le livre de Toni Negri et Michael Hardt Pour affronter le moment présent, et cerner le contour de l’ennemi, il n’est peut-être pas mauvais de réviser nos armes conceptuelles, et de voir si nous pouvons en saisir d’autres. Pour cela, nous sommes allés voir du côté de Toni Negri et de son … Continuer la lecture de Empire et Multitudes →
Discussion autour de multitude(s), par Frédéric Brun
Frédéric : Question archéologique (voire généalogique …) : si multitude sans « s » est signé Negri, quid de multitudes au pluriel ? Est-ce d’abord le titre de la revue, qui est venu en premier, est-ce que quelqu’un (…) a d’abord employé ce terme dans un article, en tant que concept ? Yann : Sur … Continuer la lecture de Discussion autour de multitude(s) →
Le “Quilumbo” argentin, par Silva Gérardo
Ignorant le véritable sens du mot “quilombo”, qui signifiait au Brésil tout proche , un espace de fuite et de liberté pour les esclaves, les Argentins s’en servent aujourd’hui pour désigner une situation de “pagaille et de chaos”. Plus ou moins l’équivalent de “vieille baderne “(baderna mot a l’étymologie obscure emprunté en portugais comme en … Continuer la lecture de Le “Quilumbo” argentin →
L’hybridité de l’Empire, par Hardt Michael
Le déclin du colonialisme européen en tant que mode de gouvernement et comme logique de domination politique, culturelle et raciale, a laissé la place à une certaine impression de liberté. Reste à éclaircir, malgré tout, quel type de libération s’est réellement produit dans le sillage de la décolonisation, et quelle direction cette libération pourrait prendre … Continuer la lecture de L’hybridité de l’Empire →
Revue des revues, par Le Digol Christophe
Scalpel. Cahier de sociologie politique de Nanterre, publication du Groupe d’Analyse Politique, n°l, 1994 (Université Paris X Nanterre, 200, avenue de la République, 92000 Nanterre. Tél : 40 97 77 05). L’homme et la société, n° 113, «Figures actuelles du capitalisme», (Éditions L’Harmattan, 5-7 rue de L’ÉcolePolytechnique, 75005 Paris). Annales, Histoire, Sciences Sociales, mai juin … Continuer la lecture de Revue des revues →
Un dimanche de la vie : la révolution espagnole, –, par Pinalie Olivier.
I. Passé sous silence L’Histoire qui recueille tout le bien et tout le mal que les hommes accomplissent parlera un jour (…) Combien de choses dira l’Histoire et combien de figures qui se croient glorieuses seront exécrées et maudites… Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulations de 1937. Un “incontrôlé” … Continuer la lecture de Un dimanche de la vie : la révolution espagnole, – →
Salto morale, par Proust Françoise
C’est à Marx et Nietzsche que nous devons le diagnostic le plus rigoureux de leur époque, c’est-à -dire de la modernité naissante. Le premier, en 1843, avec la Critique de la philosophie du droit de Hegel, le second, 30 ans plus tard, dans les années 1872-1874, avec ses Considérations intempestives, inventent un nouveau genre philosophique : … Continuer la lecture de Salto morale →
Pouvoir désirer, pouvoir vivre, pouvoir mourir: pouvoir domination et liberté chez Kant, Fichte, Hegel, par Thévenin Nicole-Edith
La problématique du pouvoir renvoie, dans la quête exclusivement judiciaire des comportements financiers de nos politiques, au seul problème de la légalité, à la seule question de l’honnêteté. Déficit du politique certes qui laisse au seul droit et à la morale qui s’y rattache en son fond le terrain déserté de la parole publique où … Continuer la lecture de Pouvoir désirer, pouvoir vivre, pouvoir mourir: pouvoir domination et liberté chez Kant, Fichte, Hegel →
À quoi sert encore l’État, par Negri Toni
Ce texte est celui de mon intervention au séminaire L’avenir des idéologies. Les idéologies de l’avenir, organisé par É. Balibar et I. Wallenstein à la Maison des Sciences de l’Homme le 13 mars 1993. Pierre Bourdieu et moi-même avions été chargés des relations d’introduction à cette journée. Le thème proposé était le suivant: “Autour de … Continuer la lecture de À quoi sert encore l’État →
Du pouvoir politique et poïetique : schéma d’un raisonnement, par Le Doaré Hélène
“L’injustice de la société, c’est que le subordonné doit comprendre ce qu’est le pouvoir”. – Richard Sennett En fait, parler du pouvoir, c’est parler aussi de soi et de la vie. L’expérience fondamentale – celle qui fonde la vie de chaque individu, ne lie-t-elle pas de façon intrinsèque amour et pouvoir, relations affectives et rapports … Continuer la lecture de Du pouvoir politique et poïetique : schéma d’un raisonnement →
E pluribus multiplico, E pluribus, multitudo, par Moulier Boutang Yann
Remarques dans le désordre sur la future constitutionQuestion de style À première lecture, la constitution in progress de la Convention européenne risque d’être technique, morne. On n’y sent aucun souffle, ni surtout aucun style propre. Fukuyama peut être content : on n’est pas loin de l’administration des choses. On n’y sent surtout aucune culture européenne. … Continuer la lecture de E pluribus multiplico, E pluribus, multitudo →