“Retour sur le Contrat Naturel”, par Michel Serres
On peine, singulièrement en France, à sortir des catégories de pensée “humanistes”, qui font de l’homme une sorte d’Idée sans Corps à égalité avec une autre Idée sans Corps. Pensée auto-proclamée universaliste, qui génère un certain nombre de cécités: colour blindness, mais aussi animal blindness – “il n’y a pas de Noirs, rien que des … Continuer la lecture de “Retour sur le Contrat Naturel” →
Hommage à François Zourabichvili, par Frédéric Brun
Suite à sa tragique disparitionCe qui est triste dans la mort de quelqu’un, c’est la cloture de ce “pas encore”, de cette ouverture de l’être sur le bord du temps qui caractérise la puissance productive de l’événement. C’est ce qui rend la disparition de François Zourabichvili, inacceptable. Judith Revel Ses obsèques auront lieu samedi 29 … Continuer la lecture de Hommage à François Zourabichvili →
La syntaxe des mondes Eléments de classification des formes d’écologie symbolique, par Bessis Raphaël
Version longue de l’article paru dans le N° 24 de Multitudes Philippe Descola dans Par-delà nature et culture (2005) tâche d’élaborer, au travers d’une classification des formes d’écologie symbolique, les pièces élémentaires d’une sorte de syntaxe de la composition du monde. Quatre schèmes fondamentaux ou matrices ontologiques (l’animisme, le naturalisme, le totémisme et l’analogisme) seront … Continuer la lecture de La syntaxe des mondes Eléments de classification des formes d’écologie symbolique →
Uma figura de humano pode estar ocultando uma afecção-jaguar, par Viveiros de Castro Eduardo
Version originale de l’article publié dans le N° 24 de Multitudes :”Une figure humaine peut cacher une affection-jaguar”A sensibilidade média contemporânea (falo sobretudo da Europa e dos Estados Unidos, mas certamente não apenas deles) tem-se mostrado crescentemente simpática à s culturas autóctones do planeta, à medida em que vamos definindo a Natureza como um valor positivo, … Continuer la lecture de Uma figura de humano pode estar ocultando uma afecção-jaguar →
Aux editions Léo Scheer : Souveraineté, droit et gouvernementalité, par Berns Thomas
Lectures du politique moderne à partir de Bodin, Foucault et HobbesIl se pourrait que la souveraineté, c’est-à -dire l’exercice de l’ordre lui-même non soumis à l’ordre, ne soit pas souveraine : qu’elle ait besoin de toujours se justifier, selégitimer elle-même. D’où le rôle du droit, visant à confirmer ce qui devrait pouvoir se passer de toute … Continuer la lecture de Aux editions Léo Scheer : Souveraineté, droit et gouvernementalité →
Gabriel Tarde and the End of the Social, par Latour Bruno
paper prepared for The Social and its Problems, edited by Patrick Joyce, Routledge, London a) « Le caractère bizarre et grimaçant de la réalité, visiblement déchirée de guerres intestines suivies de boiteuses transactions, suppose la multiplicité des agents du monde. » Gabriel Tarde, Monadologie et sociologie, p. 93 c)« Au fond de on , en … Continuer la lecture de Gabriel Tarde and the End of the Social →
La parole du créole qui ne se dit pas « créole » en créole, par Mondon Jean-Yves
Dans cet article je m’efforce de tirer autant de conséquences que possible de ce fait : dans les îles des Mascareignes, l’usage du mot « créole » est réglé par des critères qui en restreignent l’application à des sous-ensembles du monde créole. L’usage du mot n’est pas « cognitif », il ne désigne pas nécessairement … Continuer la lecture de La parole du créole qui ne se dit pas « créole » en créole →
À la recherche d’une voix perdue : réinventer l’individualisme ?, par Laugier Sandra
L’auteure souhaite ici réhabiliter une forme d’individualisme, qui serait définie par la capacité de prendre la parole, par la possession d’une voix subjective, et par la confiance en soi au sens du philosophe américain R.W. Emerson (Self-Reliance). Dans cette approche, on peut définir la démocratie radicale en termes linguistiques, ceux de l’expression et de l’action … Continuer la lecture de À la recherche d’une voix perdue : réinventer l’individualisme ? →
Cybernétique et « théorie française » : faux alliés, vrais ennemis, par Cusset François
En réponse à des publications récentes de Céline Lafontaine, François Cusset démonte les leurres du lien, aujourd’hui fréquemment invoqué, entre le programme idéologico-scientifique de la cybernétique américaine et la French Theory des Foucault, Derrida, Lyotard ou Deleuze. Ceux qui s’autorisent de quelques échos de surface pour affirmer une complicité historique entre ces deux mouvements « … Continuer la lecture de Cybernétique et « théorie française » : faux alliés, vrais ennemis →
Retour sur le Lyber, par Valensi Michel
«Que Dieu bénisse une “manoeuvre” commerciale qui permet aux contenus de circuler gratuitement et librement …» Les Éditions de l’Éclat font, depuis quatre ans, le pari de mettre en ligne, et en version intégrale, une partie des ouvrages de leur catalogue. Si elles n’en ont pas souffert jusqu’ici, c’est sans doute parce que l’objet livre … Continuer la lecture de Retour sur le Lyber →
Être né de l’écume / Sphères III, par Sloterdijk Peter
Cet article est composé de bonnes feuilles extraites du Prologue du prochain livre de Peter Sloterdijk, Écumes. Sphérologie plurielle, troisième volume des Sphères, où l’auteur définit le Modèle-Écume comme la condition d’une néo-monadologie. Ce presque rien, qui est pourtant porteur d’une forme, d’une surface, d’une fragilité, et d’une temporalité propres, dégage l’espace d’une subversion de … Continuer la lecture de Être né de l’écume / Sphères III →
L’Enfer de l’hédonisme, par Schérer René
Bien([[Ce texte est extrait de Passages pasoliniens, écrit avec Giorgio Passerone (à paraître).) qu’il soit impossible de voir dans Salò une illustration des Cent vingt journées de Sade, il n’y a pas, toutefois, comme on l’a souvent prétendu, schématisation et trahison. Pasolini se sert de la référence, de « l’outil » Sade, dans son ambiguïté, … Continuer la lecture de L’Enfer de l’hédonisme →
Résister à Simondon ?, par Stengers Isabelle
Dans cet article, Isabelle Stengers analyse la rencontre entre le «germe-Simondon» et le milieu soudainement réceptif qui l’accueille aujourd’hui. Agacée par une certaine forme de piété risquant d’entourer désormais Simondon, elle nous invite à faire du transindividuel autre chose qu’un mot et qu’une réponse passe-partout, et à le traduire en vecteur immanent de perplexité, en … Continuer la lecture de Résister à Simondon ? →
Les anges et le general intellect, par Virno Paolo
L’individuation chez Duns Scot et Gilbert SimondonPlus que tout autre penseur, Duns Scot et Simondon se sont longuement arrêtés sur le rapport entre ce qui est surtout commun et ce qui est surtout singulier. Relever certaines assonances entre leurs thèses peut nous aider à mettre au point un modèle théorique pour déchiffrer le mode d’être … Continuer la lecture de Les anges et le general intellect →
Gli angeli e il general intellect, par Virno Paolo
L’individuazione in Duns Scoto e Gilbert Simondon Ce texte est la version originale italienne de art1572, publié dans rub500 Oggi, chi voglia afferrare il proprio tempo con il pensiero (anziché perdere tempo in pensieri squisiti o roboanti, comunque innocui), deve soffermarsi a lungo sul rapporto che intercorre tra ciò che è massimamente comune e ciò … Continuer la lecture de Gli angeli e il general intellect →
Entretien avec Toni Negri, par Frédéric Brun
A paraitre dans le N° de Mars- Avril de la revue ” le Philosophoire” http://le.philosophoire.free.fr Le Philosophoire : Votre parcours intellectuel présente une grande cohérence – le projet de penser l’immanence du réel sur la base d’une « méthode » matérialiste : si vous avez rompu avec le marxisme à la fin des années 1970, … Continuer la lecture de Entretien avec Toni Negri →
La querelle des modernes et des post-modernes, par Leenhardt Jacques
Le trois centième anniversaire de la Querelle des Anciens et des Modernes n’est pas encore célébré qu’on a déjà enterré la modernité. Et cela n’est même plus une nouveauté puisqu’on peut dire qu’il y a déjà bien un siècle que son cadavre se décompose, même si on peut encore se faire un petit nom en … Continuer la lecture de La querelle des modernes et des post-modernes →
L’esthétique de la déconstruction, du romantisme à Nietzsche et Derrida, par Zima Pierre V.
Refoulée par la sémiotique, la psychanalyse et d’autres sciences sociales, l’esthétique est devenue en France un phénomène marginal souvent relégué aux échelons de la spéculation métaphysique. Bien qu’elle soit à certains égards un produit de la philosophie idéaliste allemande des siècles passés (le mot aesthetica/Ästhetik a été introduit par A. G. Baumgarten – 1714-1762 – … Continuer la lecture de L’esthétique de la déconstruction, du romantisme à Nietzsche et Derrida →
Kant sans Kant, ou le plaisir du sens littéraire, par Amey Claude
Peut-être pour la première fois dans l’histoire occidentale pouvons-nous envisager l’art en tant qu’expérience que l’homme en fait, dans le cadre de l’expérience qu’il fait du monde, certes, mais délestée des dogmes, des tutelles prescriptives sinon des illusions et alibis normatifs. L’objectivité du beau, le caractère « affirmatif » de la culture, le bon office … Continuer la lecture de Kant sans Kant, ou le plaisir du sens littéraire →
Vittorini fait un clin d’oeil à Glenn Gould (Esquisse pratique pour une conversation fabulée), par Passerone Giorgio
A la fin de Conversation en Sicile, la simple présence d’une voix-off souhaite au roman d’être retrouvé dans une bouteille à la mer et indique à la manière d’Adorno, le modèle de la seule « communication » utile pour nous aujourd’hui : à contretemps des idéaux intersubjectifs et de leurs pratiques qui constituent le consensus … Continuer la lecture de Vittorini fait un clin d’oeil à Glenn Gould (Esquisse pratique pour une conversation fabulée) →
Prophéthie et narration ( réflexion à partir de Max Weber), par Despoix Philippe
Max Weber a laissé, même si c’est sous forme fragmentaire, une « sociologie de l’art » qui reste méconnue. Les formes d’art y sont traitées sous deux angles distincts : celui des transformations des matériaux et des techniques, et celui des processus de valorisation esthétique proprement dits. Les premières sont l’objet d’une histoire de l’art … Continuer la lecture de Prophéthie et narration ( réflexion à partir de Max Weber) →
Autour d’un malentendu : sur l’enjeu de la littérature nationale chez Herder, par Modigliani Denise
Il y a une historicité de la lecture de Herder. Par exemple en France. Où Herder, méconnu bien que souvent cité, devient à présent un enjeu. Pour divers débats européens, suscités par les bouleversements géopolitiques récents, et se rattachant pour la plupart aux questions posées par les nationalités. Débats dont le point de vue, par … Continuer la lecture de Autour d’un malentendu : sur l’enjeu de la littérature nationale chez Herder →
Chant du cygne/ chant des pistes, par Arcuri Carlo
Ces notes sont consacrées à la voix et à la fragilité de son statut. Si éloignés que nous soyons des époques « à forte teneur orale », des pratiques et de la « théâtralité » littéraires de l’Antiquité et du Moyen-age, l’articulation de la voix nous convoque cependant à sa rencontre. Sous quelle forme et … Continuer la lecture de Chant du cygne/ chant des pistes →
La démocratie radicale d’Emerson : individualisme et dissentiment, par Laugier Sandra
Ce texte est la version écrite de l’exposé (plus bref) présenté par Sandra Laugier au séminaire de l’Association Multitudes au Séminaire du 15 janvier 2005. Présentation Je prends mon point de départ dans une réflexion sur le langage chez Wittgenstein (cf. mon article sur Wittgenstein dans Multitudes 9): la question d’une voix commune, de ce … Continuer la lecture de La démocratie radicale d’Emerson : individualisme et dissentiment →
Pour une esthétique du témoignage, par Clancy Geneviève
« Le murmure angoissé des luttes souterraines pour ceux qui ont appris à lire dans les ténèbres[[Kateb Yacine : L’oeuvre en fragments, Ed. Sinbad.. » Comment lire entre les brisures des faits ? Comment pénétrer entre les récifs de durées, de ruines et d’amour ? Comment dire l’histoire des exigences, des urgences, des gestes éclairs, … Continuer la lecture de Pour une esthétique du témoignage →
Esth̩sis Рanesth̩sie, par Faye Jean-Pierre
Nous nous éloignons lentement – des moments dérisoires. Il fut un moment où le monde était livré aux textuaires. Ceux-là prônaient un univers caché dans un cahier. L’instant intéressant est, à l’inverse, celui où le souffle ouvre les pages, et fait voler leurs lettres dans l’univers. Ce vol des lettres est notre énigme. Je m’attarderai … Continuer la lecture de Esthésis – anesthésie →
Présentation, par Arcuri Carlo
Notre condition présente est marquée par le délestage. L’idéologie du capital-parlementarisme ne parle plus de ses dossiers tant ses tiroirs sont vides, sauf à compter les prestations philosophiques qui prétendent redorer ses valeurs en dépit du flagrant démenti que l’état du monde leur inflige ; et la barque des idéaux du communisme s’est échouée sur … Continuer la lecture de Présentation →
Réflexions d’un dinosaure sur l’anti-humanisme, par Macherey Pierre
Le livre que L. Ferry et A. Renaut ont consacré à ce qu’ils appellent “la pensée 68″[[La pensée 68 (Essai sur l’anti humanisme contemporain), Paris, Gallimard, 1985, cité ici d’après la rééd. Folio Essais, n’ 101, 1988, (P 68). constitue un indispensable instrument de travail pour quiconque veut réfléchir sur l’histoire de la philosophie en … Continuer la lecture de Réflexions d’un dinosaure sur l’anti-humanisme →
Rawls : un formalisme fort dans la “pensée molle”, par Negri Toni
La nostalgie ontologique d’un formalisme fort Je ne pense pas qu’on puisse résister facilement à la fascination qu’exerce la “Théorie de la justice” de John Rawls. L’auteur, en effet, a l’audace de nous faire pénétrer dans le domaine de la théorie juridique pure et maintient le pari tout au long des cinq cents pages de … Continuer la lecture de Rawls : un formalisme fort dans la “pensée molle” →
Un pas en avant, deux pas en arriére: la démocratie libérale et la philosophie selon Richard Rorty, par Bernstein Richard
Pendant les dernières décennies du XIXème siècle, John Dewey, fortement influencé dans sa jeunesse par les milieux Congrégationnalistes du Vermont, était en voie de “radicalisation”. C’était une période de grande fermentation aux États-Unis, à cause, entre autres, des effets de l’industrialisation et de l’urbanisation rapides, des transformations démographiques provoquées par l’immigration, et de l’avènement d’une … Continuer la lecture de Un pas en avant, deux pas en arriére: la démocratie libérale et la philosophie selon Richard Rorty →