Monogrammes XIII, par Nancy Jean-Luc
(Monogrammes : inscriptions singulières, traces d’efforts, de peines, de labeurs, de sueurs) Du travail La visée dernière de Marx n’était pas simplement la gestion libre, égale et socialisée de la nécessité des « échanges organiques avec la nature ». Car c’est seulement « au-delà de cet empire de la nécessité que commence l’épanouissement de la … Continuer la lecture de Monogrammes XIII →
Michel Foucault et les passions de l’histoire, par Napoli Paolo
Ce travail doit développer à son plus haut degré l’art de citer sans guillemets. La théorie de cet art est en corrélation très étroite avec celle du montage. – W. BenjaminEn 1976 le cours donné par Michel Foucault au Collège de France s’intitule Il faut défendre la société[[Il existe seulement un texte en italien, M. … Continuer la lecture de Michel Foucault et les passions de l’histoire →
Les casse-tête du matérialisme, par Virno Paolo
I – Tout [[Texte extrait de AA. VV., Il filosofo in borghese, Manifestolibri, Roma, 1992, p. 57-66.le monde peut renoncer un jour ou l’autre à enquêter sur la relation entre vie et philosophie, tout le monde, sauf le matérialiste qui se fait un point d’honneur de démontrer la genèse non théorique de la théorie. En … Continuer la lecture de Les casse-tête du matérialisme →
La fin et l’histoire: Nietzsche et Lefebvre, par Lantz Pierre
Henri Lefebvre a sans doute été le plus grand diffuseur de la pensée de Marx en France ; en même temps il s’est toujours considéré comme profondément marqué par Nietzsche qu’il a lu dès le lycée et sur lequel il n’a cessé d’écrire[[Cf. Rémi Hess, Henri Lefebvre et l’aventure du siècle, Paris, A.M. Métailié, 1988, … Continuer la lecture de La fin et l’histoire: Nietzsche et Lefebvre →
Noter, surnoter, par Frédéric Brun
Autour de la pétition sur les examens de l’égalité 2003Hervé : ” Vous est-il venu à l’idée qu’en notant les copies au min. 15/20, vous ne feriez que favoriser pour la rentrée, l’admission dans les écoles etc… QUE les candidats qui ont ce qu’on appelle “un bon dossier” ? N’est-il pas trop fréquent de ce … Continuer la lecture de Noter, surnoter →
Por que este novo regime de guerra?, par Zarifian Philippe
Traduction brésilienne de art23, rub22 Entramos, mundialmente, em um novo regime de guerra, de longa duração. Não é possÃvel reduzi-lo a uma seqüência de episódios de guerra, de ataques militares. Um regime de guerra não é uma seqüência de guerras localizadas. É, antes de tudo, um novo regime de controle e de destruição, almejando estender-se … Continuer la lecture de Por que este novo regime de guerra? →
Nouvelles considérations intempestives, par Proust Françoise
En 1874, 30 ans plus tard[[Cet article fait suite à un précédent, art915, paru dans rub311., l’Allemagne n’a pas changé. Certes, les Junkers ont remplacé les perruques ; certes, l’État allemand s’est constitué sous la férule de Bismarck, certes le Reich s’est voulu « fondateur ». Mais, par un paradoxe qui n’est qu’apparent, la victoire … Continuer la lecture de Nouvelles considérations intempestives →
Au fil des nouveautés critiques, par Vakaloulis Michel
ACTUEL MARX, n° 17, Théorie de la régulation, théorie des conventions, PUF, Paris, 1995, 224p. Un riche dossier avec la participation de Robert Boyer, Alain Lipietz, Paul Boccara, Renato di Ruzza, Bruno Théret, Jacques Sapir, Suzanne de Brunhoff, Michel Vakaloulis, Olivier Favereau et Jacques Bidet. AMIN Samir (avec une collaboration de Joseph VANSY), L’ethnie à … Continuer la lecture de Au fil des nouveautés critiques →
L’idée démocratique et la “psychologie des foules”, par Pommier Gérard
La notion de démocratie fait partie des idéaux admis, et elle sert à légitimer toutes sortes de sociétés. Qui ne la respecte, ne la défend, ne souhaite ses bienfaits, que ce soit pour son voisin ou pour lui-même ! Cependant, au-delà de cette intuition première, il existe une difficulté à la définir. Si l’on se … Continuer la lecture de L’idée démocratique et la “psychologie des foules” →
L’Empire et le régime de la traduction unilatérale, par Solomon Jon
Acceptant l’idée avancée dans Empire que les réseaux de langage constituent un lieu primordial pour les multitudes dans la lutte contre l’Empire global, ce bref article se demande comment les problèmes de l’interlocution sont engagés à l’intérieur d’un texte, ou de quelle façon ils pré-figurent un certain type d’interlocution chez les intellectuels du non-Occident. En … Continuer la lecture de L’Empire et le régime de la traduction unilatérale →
Pour une théorie générale de la société moderne Prélude à un éloge du communisme, par Bidet Jacques
La fascination provoquée par le célèbre article de Fukuyama, “La fin de l’histoire ?”, ne vient pas seulement de sa naïve simplicité de rêve éveillé, de sa perfection idéologique, mais aussi de ce qu’il touche au point sensible une vision de l’histoire, qui, sous sa forme vulgaire tout au moins, tendait à placer le “socialisme” … Continuer la lecture de Pour une théorie générale de la société moderne Prélude à un éloge du communisme →
Le rêve du nationalisme expliqué par le rêve du mal radical, par Žižek Slavoj
Autrefois, dans un pays lointain appelé Union soviétique, on pouvait être sûr de réjouir la société en racontant l’histoire du dénommé Rabinovitch. La voici. Notre homme se présente à l’Office d’émigration de Moscou en déclarant qu’il veut quitter le pays. Le fonctionnaire chargé de ces questions lui demande donc pourquoi et il répond : ” … Continuer la lecture de Le rêve du nationalisme expliqué par le rêve du mal radical →
Sur l’ourlet de l’être, par Negri Toni
Pour comprendre de manière vraiment adéquate Le Langage et la mort, Un séminaire sur le lieu de la négativité (Bourgeois, 1991, trad. de Marilène Raiola) de Giorgio Agamben (publié en Italie chez Einaudi en 1981) il est nécessaire, entre autres, de se référer au débat philosophique qui secouait la gauche italienne à la fin des … Continuer la lecture de Sur l’ourlet de l’être →
Pascal, le postmoderne et la tyrannie, par Vokos Gérassimos
Il semblerait donc que nous sommes de nouveau devant la querelle des anciens et des modernes devenue, cette fois, la querelle du moderne et du post-moderne ; et qu’il faille en parler sans trêve ni repos sous peine de manquer l’actualité qui est notre destin à nous autres gens compétents qui vivons bien ou mal … Continuer la lecture de Pascal, le postmoderne et la tyrannie →
Pourquoi ce nouveau régime de guerre ?, par Zarifian Philippe
Nous sommes entrés dans un nouveau régime de guerre de longue durée. Ce régime est multiforme, et se déploie sur un double front : front externe, front interne, avec une nette interpénétration entre ces deux fronts : le militaire et le sécuritaire se mélangent et s’associent, face à un même ennemi supposé : le terrorisme … Continuer la lecture de Pourquoi ce nouveau régime de guerre ? →
La politique comme guerre : formule pour une démocratie radicale ?, par Vatter Miguel
Depuis le commencement, le libéralisme s’est pensé lui-même comme étant en guerre avec « la guerre ». La guerre étant considérée comme la pire menace pour la société civile dont le but essentiel est l’autonomie des individus. Le libéralisme identifie deux sources principales de la « guerre » : d’une part l’orthodoxie, d’autre part la … Continuer la lecture de La politique comme guerre : formule pour une démocratie radicale ? →
Sur quelques vides ontologiques, par Ichida Yoshihiko
L’ontologie de Toni Negri, comme philosophie politique de la multitude, suppose un rapport très particulier entre philosophie et politique, déterminé par la non-différence des deux, tout en refusant de les faire dériver l’une de l’autre, ou de les médiatiser et de les faire fusionner par une tierce nécessité. Elles ne s’unissent là que par l’univocité … Continuer la lecture de Sur quelques vides ontologiques →
Un pouvoir constituant pour libres professeurs ?, par Matheron François
A propos du livre de Jean Fabien Spitz, John Locke et les fondements de la liberté moderneLe livre de Jean Fabien Spitz, John Locke et les fondements de la liberté moderne, nous montre que, loin de l’image un peu fade associée à son nom, Locke est un grand innovateur politique, peut-être le premier adversaire moderne … Continuer la lecture de Un pouvoir constituant pour libres professeurs ? →
Wittgenstein : anthropologie, scepticisme et politique, par Laugier Sandra
L’article porte sur la possibilité d’une lecture “wittgensteinienne” du politique : on utilise souvent Wittgenstein dans un sens conservateur, notamment à cause de se conception de la communauté, de la règle et de la “forme de vie”. Mais dans une autre lecture (celle de Cavell), la communauté et son rapport au sujet sont à envisager … Continuer la lecture de Wittgenstein : anthropologie, scepticisme et politique →
Politics as war : a formula for radical democracy ?, par Vatter Miguel
Version originale de art35, rub12 1. Introduction Since its inception, liberalism has thought of itself as being at war with “war.” It has understood “war” as the greatest threat to a civil society whose essential end is the autonomy of individuals, which in turn results in the development of “culture” and a “civilized world.” From … Continuer la lecture de Politics as war : a formula for radical democracy ? →
Le front populaire du risque, par Ichida Yoshihiko
La crise de l’État-providence conduit François Ewald à projeter les « noces » du risque et de la politique comme socle de la « refondation sociale » et pour ce faire de saluer l’économie comme le « savoir dominant » de l’époque du risque. Mais de quelle économie s’agit-il au moment où il proclame la … Continuer la lecture de Le front populaire du risque →
Tarde avec Park, par Joseph Isaac
A quoi servent les foules ?Deux formes d’influence et d’action sont au programme de la Psychologie Sociale de Tarde : Les foules et les actions au contact d’une part, les publics et les actions à distance d’autre part. Un public est la forme évoluée de la socialité et de l’association, il repose sur la suggestion … Continuer la lecture de Tarde avec Park →
Tarde, commun sensationnel, par Antoine Jean Philippe
Tarde fait de l’art un plan d’invention (et d’imitation) qui part d’une définition très large – tout faire humain – pour inclure les acceptions plus spécialisées du mot. Il ne casse pas seulement ainsi le privilège indû des beaux-arts, mais met en relief la capacité de l’art, fondamentale pour les sociétés contemporaines, de socialiser les … Continuer la lecture de Tarde, commun sensationnel →
The Deleuze Connections, par Wolfe Charles T.
Review of John Rajchman, The Deleuze Connections (Cambridge, MA: MIT Press, 2000), 167 p.Version originale en langue anglaise de art190, rub10 John Rajchman may well have provided us with the first book in English to treat Deleuze seriously as a philosopher, instead of just proceeding by comparisons of the “Deleuze and X” sort, that is, … Continuer la lecture de The Deleuze Connections →
Comparer l’incomparable, par Ogilvie Bertrand
Ce que le droit international a finalement qualifié de génocide est visiblement l’une des formes privilégiées de la politique au XXeme siècle. On pose la triple question de son rapport au passé, de sa nature et de son avenir. Par rapport à tous les massacres de l’histoire, la forme-extermination semble bien posséder une originalité, même … Continuer la lecture de Comparer l’incomparable →
The Deleuze connections, par Wolfe Charles T.
Il se peut que John Rajchman nous ait donné le premier livre en anglais qui prenne Deleuze au sérieux en tant que philosophe, au lieu de reproduire les plates comparaisons habituelles, résolument pédagogiques, entre “Deleuze et x” (au choix : Spinoza, Nietzsche, Bergson, etc.). Si l’on excepte les beaux ouvrages de Jean-Clet Martin et de … Continuer la lecture de The Deleuze connections →
Modernity and Its Critique: The Problem of Universalism and Particularism, par Sakai Naoki
Version originale en langue anglaise de art93, rub9, rub43 Even though[[This paper was originally delivered at the Conference “Problems of Post-modernity” organized by J. Victor Koschmann and Naoki Sakai at Boston Sheraton Inn on April 12 and 13, 1987. Its Japanese version apeared in the special issue “Nihon no posuto modan” of Gendai Shiso, vol. … Continuer la lecture de Modernity and Its Critique: The Problem of Universalism and Particularism →
The geopolitics of knowledge and the colonial difference, par Mignolo Walter
Version originale de art91, rub43 1. INTRODUCTION In December of 1998 a workshop on “Historical Capitalism, Coloniality of Power, and Transmodernity” took place at the Fernand Braudel Center, at Binghamton University. The workshop was organized by Ramón Grosfogel and AgustÃn Lao-Montes and featured presentations by Immanuel Wallerstein, Anibal Quijano, and Enrique Dussel. Each speaker was … Continuer la lecture de The geopolitics of knowledge and the colonial difference →
Politiques de la mémoire, par Cassin Barbara
Des traitements de la haineComment éviter que la lumière sur les faits et les actes passés ne fasse imploser toute communauté qui tente une refondation ? Le traitement de la haine, qui accompagne la guerre civile, est l’un des problèmes conjoncturels les plus aigus en politique L’article porte sur deux procédures d’exception : à Athènes, … Continuer la lecture de Politiques de la mémoire →
Mondialité, politiques de l’identité et citoyenneté, par Elbaz Mikhaël
On examine le concept de multiculturalisme pour en dégager deux lectures universalistes. La première : en dépit de nos différences, nous sommes tous humains, la seconde : grâce à nos différences nous accédons à l’humanité. À l’âge de la mondialisation, ce débat ouvre sur les enjeux de la crise de la citoyenneté et la ré-humanisation … Continuer la lecture de Mondialité, politiques de l’identité et citoyenneté →