Mutitude/Multitudes

Chez Spinoza, la référence à des puissances (puissances des individualités, puissance de la multitude) garde un caractère assez mystérieux, que l’on ne peut comprendre qu’à partir de son ontologie globale. Qu’est-ce qui fonde ces puissances ? De quoi sont-elles l’expression ? Il faut alors penser la Substance, la Nature, un Dieu immanent. Or, on peut […]

Publié sur le Web de” l’Humanité “Multitudes, multitude, peuple, classes sociales ? Le débat sur ce point peut sembler abstrait, mais il a des fortes implications quant à la manière de penser les luttes actuelles. Multitude, au singulier, est un vrai concept, pour chacun des deux grands théoriciens qui l’ont mis en avant, au XVIIe siècle. […]

Quand on lit le débat qui a présidé à la dénomination de la revue Multitudes et au choix du pluriel, on est frappé par la question des images et des évocations. Il s’agit de choisir un titre. Quelles images appellent multitude au singulier ? Images bibliques, image du Dieu créateur, image du peuple (de moutons), […]

Frédéric : Question archéologique (voire généalogique …) : si multitude sans « s » est signé Negri, quid de multitudes au pluriel ? Est-ce d’abord le titre de la revue, qui est venu en premier, est-ce que quelqu’un (…) a d’abord employé ce terme dans un article, en tant que concept ? Yann : Sur […]

Charles : A vrai dire pendant longtemps je ne me souciais pas de cette question qui me semblait byzantine ou bonne pour les Pères de l’Eglise. Mais petit à petit on y vient. Je crois comprendre que 1) Multitude n’a pas besoin de pluriel, ni chez Bento Spinoza ni chez Toni Negri, pour designer une […]

Il ne me semble pas entièrement juste de dire que les sujets de multitudes et d’empire (qui sont des questions qui peuvent être dissociées comme elles peuvent être liées) ne sont que peu abordés, mais il est vrai qu’ils ne le sont pas de manière suivie et systématique. Il me semble qu’il peut y avoir […]