Futur Antérieur 4 : hiver 1990

« Les conditions générales du temps présent ne sont guère favorables à l’art » HEGEL, Introduction à l’esthétique Généralement est admise l’actualité des arts, de l’Antiquité à la Renaissance, comme une activité à part entière et mêlée aux conflits de la cité, à la polis, au savoir, puis participant de la virtù au même titre […]

Qu’il s’agisse de la formation de légendes efficaces, d’idéaux, de religions, ou de la mise en forme d’une certaine structure de la jouissance plutôt rigide, le concept d’idéologie reste le plus pratique à qui voudrait subsumer sous un terme unique les appareillages de pensées où une culture particulière se reconnaît. Si l’on enquêtait pour reconnaître […]

[[Sandra Harding est professeur de philosophie à l’University of Delaware. Cet article a été publié dans Signs. vol. 11, n° 4, 1986.La théorie féministe s’est d’abord efforcée d’élargir et de réinterpréter les catégories des divers discours théoriques pour rendre visibles les activités et les relations des femmes dans les traditions des discours intellectuels[[La pensée autour […]

Nous sommes confrontés à une crise profonde de la représentation politique. Les médias la déplorent, la discussion est ouverte – mais extraordinairement confuse. Au moment où l’on proclame très haut que le capitalisme a vaincu, que l’horizon du futur est désormais marqué, de manière décisive, du sceau exclusif du couple « démocratie-marché », cette crise […]

Rédigé à la fin de l’année 1788, l’opuscule de Sieyès Qu’est-ce que le Tiers-État?, qui en anticipant sur les événements de la première révolution française a contribué à les déclencher, est un texte théoriquement paradoxal : c’est sans doute la raison pour laquelle l’effet de choc qu’il a produit sur ses premiers lecteurs persiste encore […]

Le 19 septembre 1985 vers sept heures du matin, la ville de Mexico subit un tremblement de terre d’une intensité particulièrement forte : 8 degrés sur l’échelle de Richter, qui n’en comporte que 9 (Lisbonne 1755). Des moments qui ont suivi, les Mexicains ne gardent pas seulement les images de désolation, le souvenir des morts […]

Depuis le retour de la croissance, le débat économique sur la crise du Fordisme s’est déplacé vers la définition de nouveaux schémas interprétatifs du post-fordisme et de son espace. Or, la plupart des contributions théoriques ou empiriques à cet effort de définition des nouveaux mécanismes de production concentrent leur critique uniquement sur les conditions industrielles […]

interview de Félix Guattari par Toni NegriFélix Guattari a publié récemment Cartographies schizoanalytiques, Galilée, 1989. Ce livre réunit différents matériaux théoriques et psychanalytiques ; Félix y élargit ses recherches antérieures à la fois par fragments et dans un ensemble très innovateur. Les questions de l’interview qui suit ne visent pas les aspects psychanalytiques de cet […]

Le mot marché est devenu un mot magique dans les pays d’Europe de l’Est et en Union Soviétique. On attend du marché des miracles ; par exemple atteindre dans un délai assez rapide un niveau de vie occidental ou encore résoudre les principaux problèmes économiques et sociaux que le passage au marché pose inévitablement lui-même […]

Quelques réflexions sur une guerre qui, alors même que nous écrivons, n’est pas commencée1) Le bruit de la guerre est sélectif: certaines voix s’en exaltent, d’autres en sont frappées de mutisme. Les voix qui s’opposent à la guerre sont aujourd’hui inessentielles et lointaines, elles ne sont même pas qualifiées (pacifistes ? communistes ? écologistes ? […]

La recherche menée par Yves Clot, Jean-Yves Rochex, Yves Schwartz sur l’automatisation des usines Peugeot est intéressante à plus d’un titre. D’abord parce qu’elle n’étudie pas les modifications de l’organisation du travail du point de vue de la rationalité économique, mais du point de vue « de ceux qui les vivent », c’est-à-dire du point […]

à propos de Sartre et Simone de BeauvoirJean-Paul Sartre et Simone de Beauvoir sont morts depuis plusieurs années et, déjà, on nous convie à les enterrer de nouveau. « Que reste-t-il de Sartre ? » a demandé « Libération » à un échantillon de philosophes. La réponse de la plupart a été sans ambage : […]