26. Multitudes 26. Automne 2006

Mineure : Empire et « colonialité » du pouvoir Santiago Castro-Gómez. Le Chapitre manquant d’Empire. La réorganisation postmoderne de la colonisation dans le capitalisme postfordiste Empire lacks an anlysis of the shift from the colonial to the postcolonial. For Hardt and Negri, the hegemony of immaterial labor relegates the center/periphery dichotomies and the forms of […]

Entretien réalisé par Manuela Bojadzijev, Sandro Mezzadra et Isabelle Saint-SaënsFor quite some time Europe has become the space for political action and reflexion, on the identity and on the borders of Europe. Etienne Balibar has been writing on these issues for a long time, combining a « postnational » option with a criticism of European […]

…while memory holds a seat In this distracted globe (…finché avrà un seggio la memoria in questo globo impazzito) W. Shakespeare, Hamlet, I, 5. 1. L’omogeneità dello spazio, del tempo e del valore, ha scritto di recente il filosofo tedesco Peter Sloterdijk, ha a lungo rappresentato lo «stile logico» della Weltgeschichte, la grande narrazione che […]

Nos convoca la pregunta: ¿uno solo, o varios mundos posibles? Quisiera reformular esta pregunta del siguiente modo: ¿es posible compartir un solo mundo en el que varios mundos sean posibles? O para decirlo de otra forma: ¿es posible compartir un mundo en el que coexistan y se complementen diferentes formas de conocer ese mundo? ¿Un […]

1. Althusser insisted throughout his work that a philosophy must be judged by the effects that it produces, all the effects, whether internal or external to whatever disciplinary boundaries might be thought to impose their jurisdiction on it. For Althusser history no more forgives the “misunderstood” or “misinterpreted” philosopher than it does the defeated revolutionary. […]

Ce texte est une version augmentée de l’article paru dans le n°26 de la revue. Pour accéder à l’article d’Olivier Lecour-Grandmaison, merci d’ouvrir le document PDF ci-dessous. A lire plus tard

Pour accéder à l’article d’André Oraison, merci d’ouvrir le document PDF ci-dessous. A lire plus tard

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Entretien réalisé par Manuela Bojadzijev, Sandro Mezzadra et Isabelle Saint-SaënsFor quite some time Europe has become the space for political action and reflexion, on the identity and on the borders of Europe. Etienne Balibar has been writing on these issues for a long time, combining a « postnational » option with a criticism of European […]

…while memory holds a seat In this distracted globe (…finché avrà un seggio la memoria in questo globo impazzito) W. Shakespeare, Hamlet, I, 5. 1. L’omogeneità dello spazio, del tempo e del valore, ha scritto di recente il filosofo tedesco Peter Sloterdijk, ha a lungo rappresentato lo «stile logico» della Weltgeschichte, la grande narrazione che […]

Nos convoca la pregunta: ¿uno solo, o varios mundos posibles? Quisiera reformular esta pregunta del siguiente modo: ¿es posible compartir un solo mundo en el que varios mundos sean posibles? O para decirlo de otra forma: ¿es posible compartir un mundo en el que coexistan y se complementen diferentes formas de conocer ese mundo? ¿Un […]

1. Althusser insisted throughout his work that a philosophy must be judged by the effects that it produces, all the effects, whether internal or external to whatever disciplinary boundaries might be thought to impose their jurisdiction on it. For Althusser history no more forgives the “misunderstood” or “misinterpreted” philosopher than it does the defeated revolutionary. […]

Si l’équipe de France de football méritait de gagner la coupe du monde 2006 pour la grâce de son jeu collectif, la France dont elle portait le maillot ne méritait pas un tel couronnement. La volte-face de Zidane est venue opportunément le rappeler. Pas la peine de supporter n’importe quelle insulte sexiste pour les beaux […]

La génération émergente, soumise depuis son plus jeune âge à l’accélération de l’info-sphère et aux exigences du capitalisme cognitif connaît de sérieux troubles de la sensibilité : difficultés de concentration et de verbalisation, dégradation de l’affectivité et du contact, etc. Le médiactivisme, qui a largement concouru à cette mutation, doit trouver aujourd’hui le moyen d’en […]

Ce texte analyse le travail du collectif italien Kinkaleri, un travail qui se situe à la limite entre différentes disciplines artistiques comme les arts visuels, la performance, l’installation sonore, les arts de la scène. Il analyse en particulier les implications de leur travail collectif, la remise en question de la représentation scénique, et leur esthétique […]

Si « Le déploiement du religieux bat son plein dans le monde musulman. l’islamisme montre partout des signes d’essoufflement… largement inaperçus dans un Occident focalisé sur la violence djihadiste, ignorant de nouvelles formes de religiosité, un souci de normalisation culturelle et d’intégration à l’espace public global. » C’est ainsi que le chercheur égyptien Patrick Haenni, […]

Finalement il n’y a que moi en moi il n’y a que moi c’est beaucoup ce qu’il y a en moi d’inexploré je le sais il est à fleur de peau ce qu’il y a en moi d’inexplorable je sais qu’il est à fleur de tête ou affleure t-il au cœur ? Qu’y a t-il […]

À force de vouloir représenter un idéal de droit, le palais de justice de Jean Nouvel à Nantes est l’occasion d’une ouverture vers une autre esthétique: celle du sublime. Ses agencements spatiaux traités à la limite de leurs géométries transforment le lieu en pur champ de sensations. Cette nouvelle dimension déborde le champ de la […]

Pourquoi consacrer à la fois la Majeure et la Mineure de ce vingt-sixième numéro de Multitudes à la question du postcolonial et de l’Empire ? La revue s’est fait largement écho d’Empire et de Multitude, ces deux ouvrages de Hardt et Negri, qui proposent un renouvellement profond de l’analyse du pouvoir, de l’État, de la mondialisation […]

Dans cet article, nous essayons de recenser et de catégoriser les projets les plus connus, les objets et les plates-formes technologiques de partage de ressources et de répartition des tâches sur l’Internet. En dépit de la mobilisation d’un arsenal législatif restrictif, voire répressif, contre l’usage de telles technologies, et malgré les attaques en justice orchestrées […]

Notre expérience du monde oscille entre deux pôles, l’unification-globalisation et les turbulences. Les études postcoloniales se tiennent à la jonction, c’est tout leur intérêt. Elles remettent moins en cause la modernité que le schéma européen de la modernité, abstrait dans sa substance, linéaire dans le temps et l’espace (extension du centre aux périphéries). Les meilleures […]

Au nom de l’hybridité et de la « différence culturelle », qu’il oppose à la « diversité culturelle », l’auteur avance une critique du « libéralisme relativiste » au fondement des politiques « multiculturalistes » mises en place en Grande-Bretagne, critique qui montre en quoi ces politiques ont partie liée avec un certain universalisme ethnocentré. […]

Sans rejeter tout à fait la perspective de Bhabha (qui voit dans l’imitation (mimicry) des colonisés et l’ambivalence du discours colonial le lieu d’une faille structurelle du colonialisme, lequel travaillerait ainsi à sa propre subversion), l’auteure refuse de considérer que le repérage de telles failles structurelles suffise à déterminer les sources de la puissance d’agir […]

Dans le monde postcolonial, et plus particulièrement depuis le 11-septembre 2001, une norme libérale occidentale renouvelée ajoute aux droits de l’homme la « démocratie sexuelle » (une conception lisse de la féminité à laquelle tend à s’adjoindre une conception lisse de l’homosexualité). Imbriquée à la norme antiraciste, cette « démocratie sexuelle » tend un piège […]

L’auteur repend la question soulevée au début des années 1990 par Gayatri Spivak dans un article célèbre et difficile : « Les Subalternes peuvent-illes parler ? », qui a alimenté d’interminables discussions dans le champ des études postcoloniales. Il entend montrer que la question est trompeuse, qu’il s’agit moins de savoir dans l’absolu si les […]

Depuis longtemps déjà, nous sommes entrés, dit-on, dans une conjoncture nouvelle caractérisée par la « guerre des mémoires » et les luttes « communautaristes » qu’elle favorise, et dont elle serait aussi l’expression. L’objet de cet article est d’analyser ce qui passe aujourd’hui pour des constats de bon sens lors même que prospèrent, le plus […]

À l’heure où l’on s’interroge sur l’« intégration » des Musulmans, on se surprend à devoir rappeler que la France et l’Islam entretiennent, depuis l’époque moderne sinon le Moyen-Âge, d’étroites relations, faites de conflits autant que de fusions. L’« intégration » n’a pas de sens, les Musulmans sont déjà là. Si nous ne le voyons […]

ll manque à Empire une analyse du passage du colonial au postcolonial. À en croire Hardt et Negri, l’hégémonie du travail immatériel renverrait au passé les dichotomies centres/périphéries et les formes de domination coloniale. La faille se trouve dans leur généalogie de la modernité : en ne prêtant attention qu’à l’Europe, en ignorant le système-monde, […]

Malgré la décolonisation formelle, une colonialité globale perdure sous des formes multiples et imbriquées : les dominations fondées sur le genre, la race, les pratiques sexuelles, la langue, la spiritualité, etc. La décolonisation du monde appelle une politique nouvelle, qui, au-delà des affirmations identitaires (cultural studies) et des relations de travail (marxisme), donne toute leur […]