Majeure 1. Biopolitique et biopouvoir

Le pouvoir et la résistance

Il n’est pas donné à chacun de prendre un bain de multitude jouir de la foule est un art; et celui-là seul peut faire, aux dépens du genre humain, une ribote de vitalité, à qui une fée a insufflé dans son berceau le goût du travestissement et du masque, la haine du domicile et la […]

La production biopolitique

Nous avons pu appréhender d’un point de vue juridique certains des éléments de la genèse idéale de l’Empire, mais il serait difficile sinon impossible, en restant dans cette perspective, de comprendre comment la « machine » impériale est effectivement mise en Å“uvre. Les théories et les systèmes juridiques renvoient toujours à autre chose qu’à eux-mêmes. […]

Retour sur le camp comme paradigme biopolitique (par Bernard Aspe et Muriel Combes)

Les deux ouvrages de Giorgio Agamben qui constituent respectivement les tomes I et III de Homo Sacer[[Giorgio Agamben, Homo sacer, Le pouvoir souverain et la vie nue, traduction Marilène Raiola, Éditions du Seuil, collection « L’ordre philosophique », Paris, 1997. Ouvrage désormais cité sous la forme abrégée: HS. Ce qui reste d’Auschwitz, traduction Pierre Alferi, […]

Du biopouvoir à la biopolitique

1 Michel Foucault, à travers le concept de biopolitique, nous avait annoncé depuis les années soixante-dix ce qui, aujourd’hui, est en train de devenir une évidence: la « vie » et le « vivant » sont les enjeux des nouvelles luttes politiques et des nouvelles stratégies économiques. Il nous avait aussi montré que l’« entrée […]

Sur le droit et la vie

Dans les analyses de Michel Foucault, la « vie » est un objet de connaissance et de gouvernement se prolongeant dans le monde symbolique, le terrain sur lequel poussent les formes contemporaines du biopouvoir[[M. Foucault, La volonté de savoir, Gallimard, Paris, 1976.. Partant de là, on estime que la tâche de la biopolitique consiste au […]

Vivre chaud et penser froid

ÉRIC ALLIEZ – Commençons par le plus mauvais des débuts: ladite Affaire Sloterdijk[[voir rub191, rub111 . Le plus mauvais des débuts par quelque bout qu’on la prenne. L’Affaire portant ce nom réduit le travail philosophique de Peter Sloterdijk à une unique conférence – « Règles pour le parc humain »[[ art1064,traduction française publiée dans Le […]

Biopolitique ou politique ?

Entretien recueilli par Eric Alliez MULTITUDES – Dans votre livre, La mésentente, vous mettez à l’épreuve le questionnement politique en le confrontant à la fausse opposition sur laquelle il prend appui, dans La politique d’Aristote : la dualité de la voix (phônè), comme expression de l’utile, et de la parole (logos) comme expression du juste, […]

Biopouvoir et vie publique

Si le mot « biopouvoir » permet de désigner du doigt l’autorité par laquelle certains biologistes évitent la discussion tant sur les disciplines scientifiques que sur la vie politique, au nom par exemple d’un certain darwinisme, d’une définition du gène ou d’un modèle du cerveau, je n’y vois pas d’inconvénient. Lutter contre le biopouvoir permet […]

Si la vie devient résistance

Cette époque n’est pas, pour moi, celle d’un triomphe proclamé de l’humanisme, proclamation qui n’a cours que dans les médias parisiens. Je ne sais pas non plus s’il est très important de se référer à Foucault pour la mettre sous le signe (unitaire?) du biopouvoir, à moins que ce soit précisément une confirmation de ce […]

Comment nous avons bloqué l’OMC

Deux semaines se sont écoulées depuis ce matin où je me suis levée avant l’aube pour rejoindre le blocus qui a empêché le rencontre inaugurale de l’OMC. Depuis que je suis sortie de prison, je lis les compte rendus de presse et j’essaie de comprendre la différence entre ce que je sais être arrivé et […]

La spirale du pouvoir et de la résistance

Entretien MULTITUDES – En cette période de triomphe proclamé de l’humanisme et de « renouveau » d’une philosophie politique qui fait l’économie et de la philosophie et de la politique, quelle lecture faites-vous de la question biopolitique telle qu’elle a été formulée par Michel Foucault ? En quoi peu-telle nous aider à déchiffrer notre actualité? […]

Biopirates ou biocorsaires ?

Pendant des décennies, de nouveaux médicaments ont été découverts à partir d’animaux et de plantes exotiques. Des gènes d’espèces et de sous-espèces rares sont aussi utiles pour produire de nouvelles espèces, que ce soit par génie génétique ou par hybridation ordinaire. Les médicaments, et de nos jours également les nouvelles espèces, sont habituellement brevetés. Ceci […]

En tête

Politique des multitudes

1. “Le poulailler européen s’excite alors que le renard n’y est pas encore entré ” ironisait Jörg Haider à propos de la réaction des autres pays de l’Union Européenne à la perspective de son arrivée au pouvoir. Que l’Europe cesse d’être un poulailler dépendra de ce que nous serons capables d’impulser et d’inventer contre Haider. […]

Insert : lettre de loin

L’Empire et la traite des esclaves

L’un des instruments essentiels de gouvernement des marchés mondiaux a été mis en échec, pour la première fois, par la mobilisation des citoyens. Ce genre d’évènement, totalement nouveau a pourtant laissé la gauche brésilienne tout aussi désemparée que le gouvernement néo-libéral du Président Fernando Henrique Cardoso[[Sociologue internationalement reconnu pour sa “théorie de la dépendance”, Fernando […]

Mineure 1. Logiciel libre

Introduction au logiciel libre

Un logiciel est un ensemble d’instructions donné à un ordinateur, écrit dans un langage de programmation. Deux niveaux se confondent c’est à la fois le programme, l’ensemble du code source et la forme exécutable, dite compilée dudit programme. Pour l’utilisateur, seul le second niveau importe. Un logiciel libre (free software) est un logiciel fourni avec […]

La passion du libre

Entretien réalisé par Jérôme Gleizes et Aris PapatheodorouMultitudes – Une des caractéristiques du logiciel libre nous semble être, non seulement de permettre à l’utilisateur d’être libre de modifier le code – de l’adapter à des besoins spécifiques, ou de l’améliorer – mais aussi d’avoir diffusé massivement un modèle de développement coopératif et communautaire du logiciel, […]

Coopération et production immatérielle dans le logiciel libre

Le jeudi 9 décembre 1999 la société VA-Linux [[ VA-Linux est une société spécialisée dans les solutions informatiques pour les entreprises à base de logiciel libre http://www.valinux.com. a fait son entrée en bourse au Nasdaq, le marché public des nouvelles technologies. Les actions VA-Linux, proposées en ouverture à 30 $, valaient en fin de session […]

Icônes 1

Si vous n’aimez pas la peinture, n’en dégoûtez pas les autres

1 Vous me demandez[[La première partie de ce texte est une réponse à une question posée par Alain Jouffroy, envoyée comme participation au Colloque d’Apt et lue publiquement par Pierre Bongiovanni le 24 février 1990. de réfléchir sur « la fin du sens » à partir de la question « peut-on encore entretenir la croyance […]

Otto Mühl, artiste actionniste autrichien

Entretien realisé par Jacques Donguy La Commune fondée par l’artiste actionniste autrichien Otto Mühl est une expérience sociale qui a débuté en 1969, d’abord à Vienne en Autriche, puis à Friedrichshof à une vingtaine de kilomètres, à l’époque près du rideau de fer. L’expérience, comme laboratoire social, a été soutenue à l’époque par le chancelier […]

Hors-champ 1. Débat

Un, multiple,
multiplicité(s)

1 Nous avions cru être clair. Mais puisqu’on nous interroge à nouveau sur ce point, redisons en quoi consiste l’importance exceptionnelle, pour nous, de l’oeuvre de Deleuze. Il n’a rien concédé au thème hégémonique de la fin de la philosophie, ni dans sa version pathétique qui la noue au destin de l’Être, ni dans sa […]

Badiou/Deleuze

Le texte d’A. Badiou que l’on va lire – «Un, Multiple, Multiplicité(s) » – répond à deux articles signés par Arnaud Villani[[Arnaud Villani a depuis publié un Essai sur Gilles Deleuze intitulé La guêpe et l’orchidée (Belin, 1999). et José Gil. Ceux-ci composaient le premier volet d’un dossier Badiou/Deleuze publié dans ce qui sera le […]

Liens

Le temps du net

En quelques années, la mailing list < nettime-1 > est devenue un « lieu » incontournable de la contre-culture des réseaux européenne et internationale. Avec aujourd’hui près de 1000 inscrits, elle est un espace privilégié de débats et de confrontations, où se rencontrent universitaires et hacktivistes, cyberféministes et néo-artistes, militants de la cause des sans […]

La couleur et l’histoire

De l’invention de la race blanche à l’invention du multiculturalisme blancSur Ghassan Hage White Nation, Fantasies of White supremacy in a multicultural society,( noté WN), Pluto Press Australia & Comerford and Muller, United Kingdom, (1998) Theodore W. Allen , The Invention of the White Race, vol. 1, Racial Oppression and Social Control (noté IWR1), vol. […]

Compléments de Multitudes 1

Retorno al campo como paradigma biopolítico

traduction castillane de art206,rub4,rub61 Las dos obras de Giorgio Agamben que constituyen respectivamente los tomos I y III de Homo Sacer [[Giorgio Agamben, Homo Sacer, Le pouvoir souverain et la vie nue, trad. Marilène Raiola, Seuil, collection “L’ordre philosophique”, París, 1997. Traducción en castellano: Homo Sacer, el poder soberano y la vida nuda,trad. Antonio Gimero […]

Del biopoder a la biopolitica

traduction castillane de art207, rub4, rub611. Michel Foucault, a través del concepto de biopolítica, nos había anunciado desde los años setenta lo que hoy día va haciéndose evidente: la “vida” y lo “viviente” son los retos de las nuevas luchas políticas y de las nuevas estrategias económicas. También nos había mostrado que la “entrada de […]

Si no les gusta la pintura, ino aburran a los demàs !

traduction castillane de art215, rub4, rub79 1. Me piden ustedes[1 que reflexione sobre el “fin del sentido” a partir de la cuestión “¿puede aún mantenerse la creencia en el Arte?” Si es una pregunta, cosa que no creo, es una vieja y mala pregunta. El fin de la historia, el fin de las ideologías, el […]

Retour sur le « camp » comme paradigme biopolitique

Homo Sacer, de Giorgio AgambenVersion longue de art206, rub4, rub61 Homo Sacer [[Homo sacer, le pouvoir souverain et la vie nue, Giorgio Agamben, trad. Marilène Raiola, éd. du Seuil, coll. L’ordre philosophique, Paris, 1997. Ouvrage que nous citerons désormais sous la forme abrégée : HS. ne laisse à son lecteur que deux attitudes possibles : […]

L’Impero e la tratta degli schiavi : Seattle visto dal Brasile

Version italienne de art211, rub4, publiée dans “Posse”, n°1, avril 2000Uno degli strumenti essenziali di governo dei mercati mondiali é stato bloccato, per la prima volta, dalla mobilizzazione dei cittadini. Questo tipo di evento, completamente nuovo, ha paradossalmente imbarazzato la sinistra brasiliana tanto quanto, o ancora di piú, il governo neo-liberale del Presidente Fernando Henrique […]

La produccion biopolitica

traduction castillane de art205, rub4, rub61 Nosotros hemos podido aprehender[[Este texto es un extracto del capítulo I.2. del libro de Michael Hardt y Toni Negri, L’Empire, publicado en las ediciones Exils en el presente año. Las notas de pie de página no se reproducen en la versión presente (N. de MULTITUDES)., desde un punto de […]

Sommaire

Sommaire du numéro de Multitudes

Sommaire du numéro 1 (mars 2000) de la revue Multitudes http://multitudes.samizdat.net/rubrique.php3?id_rubrique=4 Articles d’Eric Alliez, Bruno Karsenti, Maurizio Lazzarato, Anne Querrien, Michael Hardt, Toni Negri,Bernard Aspe, Muriel Combes, Paolo Napoli, Peter Sloterdijk, Jacques Rancière, Bruno Latour, Isabelle Stengers, Starhawk, Mathieu Potte Bonneville, Richard Stallman, Gérard Fromanger, Giuseppe Cocco, Laurent Moineau, Aris Papatheodorou, Jérôme Gleizes, Jacques Donguy, […]

01. Multitudes 1 : March 2000

Multitudes : March

MAJEURE : Biopolitics and biopower Foucault warned us about modern power taking care, managing life rather than forbidding and killing. Multitudes has asked some friends and philosophers to adress the consequences of this biopower for political subjectivity. 1° Biopolitical production by Michael Hardt, Toni Negri In global control society work is no longer organised through […]