Une remarque à propos de la “liberté” subjective, du point de vue d’un psychanalyste, par Pommier Gérard
Qu’il s’agisse de la formation de légendes efficaces, d’idéaux, de religions, ou de la mise en forme d’une certaine structure de la jouissance plutôt rigide, le concept d’idéologie reste le plus pratique à qui voudrait subsumer sous un terme unique les appareillages de pensées où une culture particulière se reconnaît. Si l’on enquêtait pour reconnaître … Continuer la lecture de Une remarque à propos de la “liberté” subjective, du point de vue d’un psychanalyste
L’instabilité des catégories analytiques de la théorie féministe (première partie), par Harding Sandra
[[Sandra Harding est professeur de philosophie à l’University of Delaware. Cet article a été publié dans Signs. vol. 11, n° 4, 1986.La théorie féministe s’est d’abord efforcée d’élargir et de réinterpréter les catégories des divers discours théoriques pour rendre visibles les activités et les relations des femmes dans les traditions des discours intellectuels[[La pensée autour … Continuer la lecture de L’instabilité des catégories analytiques de la théorie féministe (première partie)
Espace politique neutralisé et nouvelle représentation, par Vincent Jean-Marie
Nous sommes confrontés à une crise profonde de la représentation politique. Les médias la déplorent, la discussion est ouverte – mais extraordinairement confuse. Au moment où l’on proclame très haut que le capitalisme a vaincu, que l’horizon du futur est désormais marqué, de manière décisive, du sceau exclusif du couple « démocratie-marché », cette crise … Continuer la lecture de Espace politique neutralisé et nouvelle représentation
Une nouvelle problématique du droit : Sieyès, par Macherey Pierre
Rédigé à la fin de l’année 1788, l’opuscule de Sieyès Qu’est-ce que le Tiers-État?, qui en anticipant sur les événements de la première révolution française a contribué à les déclencher, est un texte théoriquement paradoxal : c’est sans doute la raison pour laquelle l’effet de choc qu’il a produit sur ses premiers lecteurs persiste encore … Continuer la lecture de Une nouvelle problématique du droit : Sieyès
Notes pour Mexico : Tremblement de terre et rupture sociale, par Querrien Anne
Le 19 septembre 1985 vers sept heures du matin, la ville de Mexico subit un tremblement de terre d’une intensité particulièrement forte : 8 degrés sur l’échelle de Richter, qui n’en comporte que 9 (Lisbonne 1755). Des moments qui ont suivi, les Mexicains ne gardent pas seulement les images de désolation, le souvenir des morts … Continuer la lecture de Notes pour Mexico : Tremblement de terre et rupture sociale
Les paradigmes sociaux du post-fordisme, par Vercellone Carlo
Depuis le retour de la croissance, le débat économique sur la crise du Fordisme s’est déplacé vers la définition de nouveaux schémas interprétatifs du post-fordisme et de son espace. Or, la plupart des contributions théoriques ou empiriques à cet effort de définition des nouveaux mécanismes de production concentrent leur critique uniquement sur les conditions industrielles … Continuer la lecture de Les paradigmes sociaux du post-fordisme
Au-delà du retour à zéro, par Guattari Félix
interview de Félix Guattari par Toni NegriFélix Guattari a publié récemment Cartographies schizoanalytiques, Galilée, 1989. Ce livre réunit différents matériaux théoriques et psychanalytiques ; Félix y élargit ses recherches antérieures à la fois par fragments et dans un ensemble très innovateur. Les questions de l’interview qui suit ne visent pas les aspects psychanalytiques de cet … Continuer la lecture de Au-delà du retour à zéro
L’actualité de l’esthétique après la mort et la centralité de l’art, par Amey Claude
« Les conditions générales du temps présent ne sont guère favorables à l’art » HEGEL, Introduction à l’esthétique Généralement est admise l’actualité des arts, de l’Antiquité à la Renaissance, comme une activité à part entière et mêlée aux conflits de la cité, à la polis, au savoir, puis participant de la virtù au même titre … Continuer la lecture de L’actualité de l’esthétique après la mort et la centralité de l’art
