Articles : Pouvoirs, pouvoir II

I. Passé sous silence L’Histoire qui recueille tout le bien et tout le mal que les hommes accomplissent parlera un jour (…) Combien de choses dira l’Histoire et combien de figures qui se croient glorieuses seront exécrées et maudites… Protestation devant les libertaires du présent et du futur sur les capitulations de 1937. Un “incontrôlé” […]

C’est à Marx et Nietzsche que nous devons le diagnostic le plus rigoureux de leur époque, c’est-à-dire de la modernité naissante. Le premier, en 1843, avec la Critique de la philosophie du droit de Hegel, le second, 30 ans plus tard, dans les années 1872-1874, avec ses Considérations intempestives, inventent un nouveau genre philosophique : […]

“Bienvenue et bravo. Vous pouvez applaudir, mais vous pouvez surtout vous applaudir. Bravo parce que vous êtes 5600 dans cette salle et que vous êtes tous partis, ce matin même, de tous les coins de France pour vous retrouver ici à cette heure. Ça, c’est déjà un exploit” Bernard Rapp, le journaliste bien connu, ouvrait […]

La problématique du pouvoir renvoie, dans la quête exclusivement judiciaire des comportements financiers de nos politiques, au seul problème de la légalité, à la seule question de l’honnêteté. Déficit du politique certes qui laisse au seul droit et à la morale qui s’y rattache en son fond le terrain déserté de la parole publique où […]

Ce texte est celui de mon intervention au séminaire L’avenir des idéologies. Les idéologies de l’avenir, organisé par É. Balibar et I. Wallenstein à la Maison des Sciences de l’Homme le 13 mars 1993. Pierre Bourdieu et moi-même avions été chargés des relations d’introduction à cette journée. Le thème proposé était le suivant: “Autour de […]

Dans son livre Faktizität und Geltung (Facticité et validité), Jürgen Habermas entend jeter les fondements d’une théorisation communicationnelle ou discursive du droit et de l’État qui permettrait de dépasser les différentes variantes du positivisme juridique et du fétichisme de la force ou de la violence dans la conception de l’étatique. Pour lui il n’y a […]