Questions d’Empire, par Ichida Yoshihiko
Les attentats du 11 septembre ont vérifié la thèse principale de M. Hardt et T. Negri : en rompant avec la politique de l’État-nation, l’Empire se matérialise sous nos yeux. En même temps cependant, l’événement nous conduit à mettre en question les définitions proposées dans leur livre. Il semble que nous assistions à la fin … Continuer la lecture de Questions d’Empire
À l’ère de la sécurité sociale mondiale, par Marazzi Christian
Le mouvement anti-mondialisation comme le développement des économies périphériques remettent en question l’hégémonie symbolique des marques américaines. L’attaque terroriste sur New York et Washington, elle aussi hautement symbolique, survient au moment même où la crise de la nouvelle économie devient patente. On ne peut indéfiniment développer les moyens de communication, faute de pouvoir mobiliser chez … Continuer la lecture de À l’ère de la sécurité sociale mondiale
Nous sommes allés à Gênes, nous désertons leur guerre, par Caccia Giuseppe
Entretien avec Antonella Corsani et Giuseppe CoccoGênes, un événement extraordinaire. Réseau des réseaux, liens entre différences autour d’objectifs radicaux partagés : l’illégitimité du G8, la désobéissance civile etc. Les multitudes en conflit ouvert contre le pouvoir de l’Empire ont été confrontées au Souverain global, à l’exercice nu et brutal de la force. Mais au-delà des … Continuer la lecture de Nous sommes allés à Gênes, nous désertons leur guerre
Apocalypse New York, par Moulier Boutang Yann
La gouvernementalité de la terreurUn nouveau désordre apparaît avec la destruction du WTC, mais cela signifie-t-il la fin de l’isolationnisme des USA, dont la présence mondiale n’a jamais cessé d’exister notamment sous une forme immatérielle. La vraie césure du 11 septembre est dans les milliers de victimes civiles qui faisaient vivre le commerce mondial : … Continuer la lecture de Apocalypse New York
Des guerres asymétriques ?, par Joxe Alain
Entretien avec Giselle DonnardIl n’y a pas encore de conséquences stratégiques du 11 septembre mais des causes. Parmi celles-ci, l’invention d’une attaque armée génocidaire venant de l’intérieur des Etats-Unis, alors que le système de défense n’était pas prêt à cette guerre asymétrique, pourtant anticipée par des géo-stratèges. Partants, les Etats-Unis se sont montrés incapables de … Continuer la lecture de Des guerres asymétriques ?
Fascisme à Gênes, par Starhawk
L’invasion brutale de l’école Diaz, où se tenait la coordination informatique des manifestants, et le traitement outrageusement violent des militants arrêtés témoignent du fait que le fascisme n’est pas mort, et est ouvertement toléré par les chefs d’états présents. Un plan policier-fiction, imaginé par l’auteur, permet de rendre compte de l’ensemble des incidents sans dissocier … Continuer la lecture de Fascisme à Gênes
Lettre sur les Tute Bianche, par Wu Ming
Les Tute Bianche ne sont pas un mouvement mais un dispositif de subjectivation fonctionnant à l’intérieur de mouvements plus vastes. Chacun est libre de mettre ou de retirer une Tuta Bianca.Cela indique qu’il en respecte le style : le refus de la séparation violence- non-violence, référence au zapatisme, rapport d’un type particulier aux médias. Les … Continuer la lecture de Lettre sur les Tute Bianche
Multitude et principe d’individuation, par Virno Paolo
Le concept de “multitude” s’oppose depuis toujours à celui de “peuple”. Le peuple est une unité homogène, tandis que la multitude est un réseau de singularités. Les individus qui composent la multitude ne sont pourtant pas des atomes d’ un donné mais le résultat d’un processus d’individuation. En quoi consiste cette individuation qui produit l’individu … Continuer la lecture de Multitude et principe d’individuation
Multitudes en fugues, par Querrien Anne
Notes électroniques rapidesUne remise en forme de quelques interventions dans la discussion interne au comité de rédaction sur le concept de multitudes. La multitude est une forme sociale en constitution : elle met en réseau les subjectivités différentes tendues par la recherche du commun, de l’égal, et de la vie. La multitude c’est le vivant … Continuer la lecture de Multitudes en fugues
Nouvelles d’Amérique, par Hardt Michael
Entretien avec Giuseppe Cocco Michaël Hardt met l’accent sur la structure non hiérarchique, en réseau des mouvements anti-globalisation. Ayant des organisations internationales pour cible, ils n’ont pas le caractère anti-américain des mouvements qui les ont précédés. Depuis le 11 septembre ils sont l’objet d’une mise en cause venant des médias en raison de leur violence … Continuer la lecture de Nouvelles d’Amérique
La théologie politique japonaise, par Ichida Yoshihiko
Traumatisé par la « bévue » nationale de la Guerre du Golfe, le gouvernement japonais tente maintenant de franchir un seuil historique : la contribution à la guerre pour le « nouvel ordre mondial » ne doit plus être limitée aux finances, mais élargie à la coopération militaire, qui est formellement interdite par la Constitution. … Continuer la lecture de La théologie politique japonaise
Après Gênes, après New York, les multitudes ?, par Matheron François
Avec la destruction du World Trade Center, un des symboles du cosmopolitisme a été abattu en direct à la télévision, ramenant brutalement chacun à la double condition de spectateur et de victime : opposition sauvage au processus constituant de la multitude. Michael Hardt et Antonio Negri avaient donc bien été lucidement prophétiques en mettant ces … Continuer la lecture de Après Gênes, après New York, les multitudes ?
Ruptures dans l’Empire, puissance de l’exode, par Negri Toni
Entretien avec Giuseppe Cocco et Maurizio LazzaratoNew York constitue une rupture du processus de constitution impériale. Crise multiple qui prend trois formes essentielles (militaire, crise de la monnaie et de la communication) elle concerne la souveraineté impériale. La réponse – la guerre – se veut la forme constituante du nouvel ordre. Trop loin de toute … Continuer la lecture de Ruptures dans l’Empire, puissance de l’exode
Ainsi commença la chute de l’empire, par Negri Toni
Gênes a été l’expression des « ouvriers sociaux », mobiles, flexibles, pauvres, intelligents, aléatoires, radicaux, ordinateurs en bandoulière et caméra au poing. On put voir émerger de ce mouvement des mouvements quelque chose comme une religion qui s’assemble par le bas. Dans le devenir-femme de cette multitude évitant l’affrontement, si différente des « guerriers » … Continuer la lecture de Ainsi commença la chute de l’empire
