Dramatiser un concept en psychanalyse, par Nasio J.-D.
Propos recueillis par N.E. ThéveninJ.-D. Nasio, psychanalyste, psychiatre de formation, enseignant à l’Université de Paris VII (Censier), est auteur de différents livres dont, le plus récent, Enseignement de 7 concepts cruciaux de la psychanalyse, Rivages.N.-E. Thévenin – Comment voyez-vous la psychanalyse aujourd’hui ? J.-D. Nasio – Je distingue très nettement la vie sociale, parfois agitée … Continuer la lecture de Dramatiser un concept en psychanalyse
Expérience esthétique et agir communicationnel : Autour de Habermas et l’esthétique, par Amey Claude
LA THÈSE Dans un discours de 1980, prononcé à l’occasion du Prix Adore que lui remettait la ville de Francfort[[« La Modernité : un Projet inachevé », Critique, n’ 413, oct. 1981. , Habermas aborde l’esthétique du point de vue de son autonomisation, c’est-à -dire de l’abandon progressif de ses tutelles extra-esthétiques, jusqu’à ce point où … Continuer la lecture de Expérience esthétique et agir communicationnel : Autour de Habermas et l’esthétique
Du communisme à la mise en commun : expérience d’autogestion dans les Quartiers de Moscou, par Tischenko Victor
La réforme politique et économique en cours en Union soviétique vise notamment à transformer les mécanismes de gestion territoriale. Il s’agit de permettre aux territoires locaux d’avoir des relations économiques entre eux, avec des entités d’échelles supérieures et à l’inverse avec les différents groupes ou entreprises existant en leur sein. Diverses formes d’autogestion et d’autofinancement … Continuer la lecture de Du communisme à la mise en commun : expérience d’autogestion dans les Quartiers de Moscou
Liberté et socialité, par Vincent Jean-Marie
Reprenant la philosophie kantienne de la liberté, Martin Heidegger dans son livre « Sur l’essence de la liberté »[[Martin Heidegger, Vom Wesen den menschlichen Freiheit. Einleitung in die Philosophie, Frankfurt am Main 1982. montre que les conceptions négatives de la liberté (liberté par rapport à quelque chose ou à quelqu’un) sont courtes et que, pour … Continuer la lecture de Liberté et socialité
De la transition au pouvoir constituant, par Negri Toni
1. Le communisme comme objectif minimal A partir du Bernsteindebatte, aussi bien la tradition révolutionnaire que réformiste ont toujours considéré le socialisme comme une période de transition entre le capitalisme et le communisme (ou, selon la terminologie socio-démocrate, le post-capitalisme) et donc comme un concept indépendant du premier et du second. Que les sociaux-démocrates aient … Continuer la lecture de De la transition au pouvoir constituant
La “Panthère” et la communication, par Lazzarato Maurizio
Les étudiants italiens ont occupé, entre décembre 1989 et mai 1990, cent cinquante facultés. Le mouvement, qui a touché toutes les universités en commençant pu Palerme et qui a été très actif surtout dans les universités du sud et du centre de l’Italie, s’est appelé la « Panthère ». Ses méthodes de lutte ont toujours … Continuer la lecture de La “Panthère” et la communication
L’envers de la croissance à la japonaise, par Kamata Satoshi
Entretien avec Satoshi KamataPropos recueillis par Helena HirataA l’occasion d’une enquête sur le travail dans les entreprises japonaises, en 1982, j’avais interviewé Satoshi Kamata (auteur de Toyota, l’usine du désespoir, éditions Ouvrières, Paris, 1974 et Japon, l’envers du miracle, éditions La Découverte, Paris, 1980) sur le « modèle » japonais de relations industrielles et le … Continuer la lecture de L’envers de la croissance à la japonaise
Les institutions démocratiques peuvent-elles faire un usage “efficace” des ressources morales?, par Preuss Ulrich K.
I. MODES DE PRODUCTION CONTRE MODES DE PARTICIPATION [[Les auteurs entendent remercier David Held pour l’aide précieuse qu’ont apportée les critiques et suggestions qu’il a bien voulu faire à l’ébauche de cet essai.On a pu remarquer que la « démocratie » est devenue une formule universelle de légitimation pour toutes sortes de sociétés radicalement différentes, … Continuer la lecture de Les institutions démocratiques peuvent-elles faire un usage “efficace” des ressources morales?
