Un écrivain antillais répond à Finkielkraut, par Confiant Raphaël
28 avril 2006 Depuis quelques semaines, le philosophe Alain Finkielkraut se répand dans tous les médias, en particulier sur les radios juives, pour stigmatiser les Antillais, en particulier les Martiniquais, au motif que ces derniers seraient tout à la fois des « assistés » et des anti-sémites, adeptes de Louis Farakhan. Mieux (ou pire) : … Continuer la lecture de Un écrivain antillais répond à Finkielkraut
Loi du février , un an d’outrage à la dignité, par Girard Christophe
Libération vendredi 24 février 2006Un an plus tard, on croyait l’affaire terminée. L’affaire, c’est cette loi du 23 février 2005, selon laquelle «les programmes scolaires reconnaissent le rôle positif de la présence française outre-mer, notamment en Afrique du Nord». Elle déclencha une véritable guerre des mémoires, elle suscita pétitions et contre-pétitions, le passé colonial fit … Continuer la lecture de Loi du février , un an d’outrage à la dignité
Note critique sur Olivier Pétré-Grenouilleau, “Les traites négrières Essai d’histoire globale”, par Ndiaye Pap
Grioo.com, 20/04/2005Pap Ndiaye, historien, maître de conférence à l’EHESS, Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales, et membre du CAPDIV, revient dans ce « bloc-notes », à la demande de Grioo.com, sur le livre d’Olivier Pétré-Grenouilleau, « Les traites négrières. Essai d’histoire globale », dans lequel il émet certaines thèses qui nous ont semblé discutables, … Continuer la lecture de Note critique sur Olivier Pétré-Grenouilleau, “Les traites négrières Essai d’histoire globale”
Sur la séparation raciale, par Du BoisW.E.B.
W.E.B. DuBois (1868-1963) est l’un des plus importants intellectuels afro-américains. Historien, sociologue, militant des droits civiques, littérateur, théoricien de l’émancipation des Noirs, il est en outre l’un des fondateurs du panafricanisme. Son maître livre, Les âmes du peuple noir, paru en 1903, un grand classique plus de cent fois réédité aux États-Unis, a été traduit … Continuer la lecture de Sur la séparation raciale
La France et l’Afrique : décoloniser sans s’auto-décoloniser, par Mbembe Achille
Cet article est paru dans le journal camerounais Le Messager, le 27 septembre 2005.Aujourd’hui, la tentation chez beaucoup, en France, est de ré-écrire l’histoire de la colonisation en faisant une histoire de la “ pacification ”, de la “ mise en valeur de territoires vacants et sans maîtres ”, de la “ diffusion de l’enseignement … Continuer la lecture de La France et l’Afrique : décoloniser sans s’auto-décoloniser
Des historiens à mémoire courte, par Sortir de l'histoire de France
ecolehistoire.canalblog.com/ Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet, on veut bien, leur vie, leur Å“uvre parlent pour eux mais pour les autres, on a des doutes : une vingtaine d’historiens viennent de signer une pétition « pour l’abrogation des articles de loi contraignant la recherche et l’enseignement de l’histoire » (Libération¸13/12/2005). Dans le colimateur de ces historiens célèbres … Continuer la lecture de Des historiens à mémoire courte
Histoire nationale, histoire coloniale, par Sortir de l'histoire de France
30 octobre 2005Dans un entretien avec L’histoire (n° 302, p. 52-53), Claude Liauzu dénonce la loi du 23 février 2005 obligeant les enseignants à reconnaître « le rôle positif de la présence française outre-mer ». « Non à la loi scélérate ! », clame-t-il. Alors qu’on lui demande si c’est « la première fois qu’une … Continuer la lecture de Histoire nationale, histoire coloniale
Colonies, l’Occident en dette, par Sayouba Traoré
Libération le 27 Décembre Ainsi donc les parlementaires français invitent les enseignants à montrer «le rôle positif de la colonisation». Ce sont des élus qui ont voté solennellement un texte ayant force de loi. Ce n’est pas rien, un parlementaire. Ces femmes et ces hommes ont arpenté des contrées pour vanter leurs qualités personnelles et … Continuer la lecture de Colonies, l’Occident en dette
Pour une histoire des populations noires en France, par Ndiaye Pap
Intervention au colloque du CAPDIV du 19 février 2005Depuis une vingtaine d’années, un assez grand nombre d’historiens ont enquêté et publié à propos des relations entre la France, l’Afrique et les Antilles, depuis l’époque classique et l’établissement des économies esclavagistes jusqu’à la période contemporaine post-coloniale marquée par des phénomènes migratoires importants. L’esclavage, la colonisation et … Continuer la lecture de Pour une histoire des populations noires en France
Lettre ouverte au Ministre de l’Intérieur de la République Française,à l’occasion de sa visite en Martinique, par Chamoiseau Patrick
DE LOIN. M. le Ministre de l’Intérieur, La Martinique est une vieille terre d’esclavage, de colonisation, et de néo-colonisation. Mais cette interminable douleur est un maître précieux : elle nous a enseigné l’échange et le partage. Les situations déshumanisantes ont ceci de précieux qu’elles préservent, au cÅ“ur des dominés, la palpitation d’où monte toujours une … Continuer la lecture de Lettre ouverte au Ministre de l’Intérieur de la République Française,à l’occasion de sa visite en Martinique
La république et sa bête, par Mbembe Achille
A propos des émeutes dans les banlieues de Francehttp://fr.allafrica.com/stories/200511090068.htmlLa France est un vieux pays fier de ses traditions et de son histoire. Sans son apport sur le plan de la philosophie, de la culture, de l’art et de l’esthétique, notre monde serait sans doute plus pauvre en esprit et en humanité. Voilà le côté limpide, … Continuer la lecture de La république et sa bête
De la cérémonie du dévoilement à Alger () à Ni Putes Ni Soumises : l’instrumentalisation coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes, par Bouteldja Houria
Collectif féminste les blédardes1. Le dévoilement, une violence coloniale 13 mai 58 à Alger, place du Gouvernement : des musulmanes montées sur un podium pour brûler leur voile. L’enjeu de cette mise en scène est de taille : il faut pour les autorités coloniales que les femmes algériennes se désolidarisent du combat des leurs. Leur … Continuer la lecture de De la cérémonie du dévoilement à Alger () à Ni Putes Ni Soumises : l’instrumentalisation coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes
