01. En tête
Anyone but Bush, par Spoiden Stéphane
Contestation et dissidence aux États-Unis L’Europe, le monde entier ont peur d’une réélection de Bush. Tout sauf Bush, parce qu’au Moyen-Orient, dans l’Afrique ravagée par le sida, dans une Chine emballée en une course vertigineuse à l’inégalité, dans un monde officiellement libre-échangiste où le Sud doit payer sa dette rubis sur l’ongle, mais ne peut … Continuer la lecture de Anyone but Bush →
03. Insert. Negri/Hardt : "Multitude", la suite d'"Empire".
Multitude : guerre et démocratie à l’époque de l’Empire, par Hardt Michael
Bonnes feuillesDans ces bonnes feuilles de leur nouveau livre qui s’intitule Multitude : Guerre et démocratie à l’époque de l’Empire (Penguin/La Découverte, 2004), Toni Negri et Michael Hardt font le point sur la notion de « multitude », face aux critiques qui lui ont été adressées à la suite de la parution d’Empire (en 2000), … Continuer la lecture de Multitude : guerre et démocratie à l’époque de l’Empire →
06. Liens
Du bon usage de la piraterie Culture libre, science ouverte, par Latrive Florent
Qu’est-ce qu’un pirate ? Dans cet extrait d’un livre à paraître prochainement, Florent Latrive montre à travers une série d’exemples historiques que le piratage, construction légale et artificielle, est une notion qui varie dans le temps et dans l’espace. Qui se souvient qu’en 1976 seulement les majors hollywoodiens traînaient devant les tribunaux une innovation technologique … Continuer la lecture de Du bon usage de la piraterie Culture libre, science ouverte →
Productivité, événement et communication dans le post-fordisme, par Zarifian Philippe
Sur le livre de Christian Marazzi : “Et vogue l’argent”À l’occasion du compte-rendu d’Et vogue l’argent de Christian Marazzi, la discussion se concentre sur trois questions centrales pour l’analyse du capitalisme post-fordiste : (a) y a-t-il vraiment dissociation entre investissement financier et investissement productif, et ne faudrait-il pas reconnaître une nouvelle couche capitaliste constituée par … Continuer la lecture de Productivité, événement et communication dans le post-fordisme →
18. Multitudes 18 : Autumn 2004
Multitudes : Autumn, par
MAJEURE : Politiques de l’individuation : penser avec Simondon QU’EST-CE QU’UNE PENSÉE RELATIONNELLE? By DIDIER DEBAISE. Modernity, in Simondon’s view, is constituted on the basis of a paradigm that runs through all the realms of experience: being individual. It could thus be defined as a set of operations, techniques, and forms of knowledge that seek … Continuer la lecture de Multitudes : Autumn →
Compléments de Multitudes 18
Gli angeli e il general intellect, par Virno Paolo
L’individuazione in Duns Scoto e Gilbert Simondon Ce texte est la version originale italienne de art1572, publié dans rub500 Oggi, chi voglia afferrare il proprio tempo con il pensiero (anziché perdere tempo in pensieri squisiti o roboanti, comunque innocui), deve soffermarsi a lungo sul rapporto che intercorre tra ciò che è massimamente comune e ciò … Continuer la lecture de Gli angeli e il general intellect →
Ethos technicien et information Simondon reconfiguré par les hackers, par Auray Nicolas
In Gilbert Simondon, Une pensée opérative, 2002, Jacques Roux (éd.), Publications de l’Université de Saint Etienne. En s’élevant contre une ” philosophie autocratique ” qui repose sur un schème d’asservissement des techniques, Simondon réhabilite la pensée technique et fait de cette réhabilitation la condition de résolution d’une crise de la culture. On ne peut manquer … Continuer la lecture de Ethos technicien et information Simondon reconfiguré par les hackers →
Lettre à Michael Hardt à propos de sa contribution à la mineure du n°, par
J’ai lu avec un grand intérêt ta contribution à cette mineure sur Pasolini Je voudrais non pas ouvrir un débat ( cela n’a guère de sens en la matière) mais juxtaposer quelques réflexions visant à expliquer mieux l’impression très mêlée qu’a produit sur moi cette méditation. Sans le vouloir ( ou peut-être en le sachant) … Continuer la lecture de Lettre à Michael Hardt à propos de sa contribution à la mineure du n° →
Hors-champ 18. Quel Etat palestinien ?
Spatio-cide, réfugiés, crise de l’État-nation, par Hanafi Sari
Vers un État palestinien extraterritorialisé Sari Hanafi analyse la situation de la population palestinenne et de l’occupation des territoires de Cisjordanie et de Gaza en avançant le concept de « spatiocide ». Cette politique de l’État israélien visant un « transfert volontaire » des Palestiniens est mise en Å“uvre par une biopolitique et des états … Continuer la lecture de Spatio-cide, réfugiés, crise de l’État-nation →
Majeure 18. Politiques de l’ individuation. Penser avec Simondon
Des hackers aux cyborgs : le bug simondonien, par Blondeau Olivier
À rebrousse-poil de la technophobie qui hante les traditions de pensée inspirées de Heidegger et de Habermas, Simondon nous invite dans sa réflexion sur le Mode d’existence des objets techniques à sortir par le haut de la critique de la modernité. Il offre ainsi un cadre particulièrement approprié pour comprendre les enjeux de la « … Continuer la lecture de Des hackers aux cyborgs : le bug simondonien →
Le langage de l’individuation, par Debaise Didier
(Lexique simondonien) À la suite de quelques remarques générales sur les enjeux théoriques de l’invention lexicologique pratiquée par Simondon, un lexique est fourni pour aider le lecteur à entrer de plein pied dans la pensée simondonienne. Y sont discutées et définies à partir de citations six notions-clés : la métastabilité, la transduction, l’hylémorphisme, la disparation, … Continuer la lecture de Le langage de l’individuation →
Qu’est-ce qu’une pensée relationnelle ?, par Debaise Didier
La modernité se constitue, selon Simondon, à partir d’un paradigme qui traverse tous les domaines de l’expérience : l’être-individuel. Elle se définirait comme un ensemble d’opérations, de techniques, de connaissances visant à extraire les dimensions individuelles de ce qui, dans la réalité, se présente comme essentiellement attaché, relié et changeant. Dès lors, une des possibilités … Continuer la lecture de Qu’est-ce qu’une pensée relationnelle ? →
Sept résonances de Simondon, par Citton Yves
Pourquoi lire Simondon aujourd’hui? Sept axes de pertinence sont esquissés, sept problématiques dont Simondon nous invite à lancer et à explorer le chantier, sept décalages par rapport à la façon dont les discours politiques dominants abordent des questions comme l’individu, le corps social, le contrat, l’identité, les affects, l’hétérogène. En réfléchissant à « la valeur … Continuer la lecture de Sept résonances de Simondon →
Les anges et le general intellect, par Virno Paolo
L’individuation chez Duns Scot et Gilbert SimondonPlus que tout autre penseur, Duns Scot et Simondon se sont longuement arrêtés sur le rapport entre ce qui est surtout commun et ce qui est surtout singulier. Relever certaines assonances entre leurs thèses peut nous aider à mettre au point un modèle théorique pour déchiffrer le mode d’être … Continuer la lecture de Les anges et le general intellect →
Penser le politique avec Simondon, par Roux Jacques
La pensée simondonienne de l’individuation ne s’est pas directement attachée à s’appliquer au politique. Pourtant, à travers des notions comme celles de métastabilité, de milieu associé, de centralité ou même d’éthique, le philosophe ouvre plus que des pistes pour comprendre à nouveaux frais les processus de transformation sociale et la question du vivre ensemble. En … Continuer la lecture de Penser le politique avec Simondon →
Résister à Simondon ?, par Stengers Isabelle
Dans cet article, Isabelle Stengers analyse la rencontre entre le «germe-Simondon» et le milieu soudainement réceptif qui l’accueille aujourd’hui. Agacée par une certaine forme de piété risquant d’entourer désormais Simondon, elle nous invite à faire du transindividuel autre chose qu’un mot et qu’une réponse passe-partout, et à le traduire en vecteur immanent de perplexité, en … Continuer la lecture de Résister à Simondon ? →
L’acte fou, par Combes Muriel
Après une synthèse rapide sur la séquence spéculative « individuation, transduction, transindividualité » qui traverse la pensée de Simondon, les auteurs se penchent sur ce qui leur paraît en constituer une limite paradoxale : l’isolation historique de ce philosophe de la relation. Ils formulent alors une hypothèse : le type d’acte vers lequel Simondon a … Continuer la lecture de L’acte fou →
La disparation, par Toscano Alberto
Politique et sujet chez SimondonEst-il possible d’extraire des écrits de Gilbert Simondon les linéaments d’une pensée (de la) politique ? On esquissera une réponse affirmative en portant notre attention sur trois aspects de la philosophie de Simondon: 1. la façon dont le concept de Nature ou de pré-individuel déplace les débats sur le rapport entre … Continuer la lecture de La disparation →
Simondon, un espace à venir, par Marty Emilia M. O.
L’Å“uvre de Gilbert Simondon est consacrée à l’acte de connaissance comme propre à l’expérience humaine et commun à tous les champs spécialisés. Il s’agit d’un départ vers l’infini, d’une ouverture à la nature, inaugurés avec la découverte de la philosophie en Grèce. Ce mouvement de l’individuation s’ancre dans le préindividuel, le flot du vivant. « … Continuer la lecture de Simondon, un espace à venir →
Mineure 18. Pasolini à la sauce piquante
Transhumaniser et organiser les multitudes, par Houba Pascal
L’Å“uvre multiforme de Pasolini prend comme objet privilégié la vie des déclassés, des hors-normes. Nous examinons comment l’on peut envisager une organisation des multitudes à la lumière des pratiques développées par Pasolini pour traiter ces formes de vie singulières. Nous relevons la cohérence de l’éthique du discours indirect libre prônée par Pasolini dans le contexte … Continuer la lecture de Transhumaniser et organiser les multitudes →
Pasolini, une archéologie corporelle de la réalité, par Naze Alain
En se centrant autour de l’Å“uvre écrite de Pasolini, cet article cherche à faire apparaître une sorte de langue mineure, qui serait celle, corporelle, des mondes populaires, archaïques, et/ou paysans. Car si c’est bien à travers le cinéma que Pasolini va avoir recours à une représentation de la réalité par la réalité, on peut noter … Continuer la lecture de Pasolini, une archéologie corporelle de la réalité →
L’exposition de la chair chez Pasolini, par Hardt Michael
Poursuivant la réflexion de Pasolini dans le poème La crucifixion, Michael Hardt fait de la passion du Christ le modèle de l’offrande de la chair, de l’affirmation païenne de la continuité entre immanence et transcendance. Par l’érotisme de son exposition sur la croix, le Christ nous invite à nous unir comme lui dans la chair. … Continuer la lecture de L’exposition de la chair chez Pasolini →
La mesure du fantasme, par Capéran Pierre-Olivier
Partant de l’hypothèse que le cinéma donne sa mesure au fantasme en l’actualisant dans un temps et un espace cinématographiques, nous « opérons » le Decameron de Pasolini en relevant les effets de contamination de corps propres (individués, essentialisés) par des corps étrangers. En déplaçant l’opération sur la structure même du film, nous analysons la … Continuer la lecture de La mesure du fantasme →
L’Enfer de l’hédonisme, par Schérer René
Bien([[Ce texte est extrait de Passages pasoliniens, écrit avec Giorgio Passerone (à paraître).) qu’il soit impossible de voir dans Salò une illustration des Cent vingt journées de Sade, il n’y a pas, toutefois, comme on l’a souvent prétendu, schématisation et trahison. Pasolini se sert de la référence, de « l’outil » Sade, dans son ambiguïté, … Continuer la lecture de L’Enfer de l’hédonisme →
